瘦是指觀賞石體態纖瘦，形狀怪異；石體挺拔，線條清晰。宋玉在《登徒子好色賦》中有“增之一分則太長，減之一分則太短”同樣可以用於太湖石——增之一分則臃腫、減之一分則羸弱。
那麼太湖石“瘦”的標準是什麼呢？可為“瘦中見奇，奇現筋骨，骨有堅貞，堅貞出神，神中凝氣”。雖清瘦嶙峋，卻鐵骨錚錚。太湖石的“瘦”同樣如此。形如美人，則要婀娜多姿；狀若勇士，則要孔武有力；似山川，則需氣勢磅礴或逶迤秀美；如百獸，則追求體形或動作的相類。
漏
《麒麟回首》太湖石供
漏是指觀賞石體態玲瓏，溶洞貫通；石體嶙峋，連環透空。但漏中見靈，靈現雋智，智有乖巧。這種石頭雖然玲瓏透空，卻變化多勢，靈氣十足。或有靈氣遊動之魂；或有瞬息多變之感；或有奔跑飛騰之勢；或有旋律節奏之韻。但總體給人以謙和乖巧的感覺。正向著名藏石家沈均儒先生所說的那樣：“石不能言最可人。”這樣的石頭特徵體現著“靈”。
皺
清 黑太湖石隨形賞石
皺是指觀賞石體態起伏，時隱時現；石體凹凸，線條若明若暗。但皺中見變，變中有態，態現神秘。這種石頭雖然形態怪異，卻怪中有格，異中見韻。或起伏不平中有節奏；或若明若暗中有旋律；或在無形之中見有形；或在神秘之中見敦厚。總體上給人以變中見異、藏龍臥虎的感覺。這樣的石頭特徵體現著“變”。
透
清 倚雲峰白太湖石（連座）
透是指觀賞石石體玲瓏剔透，表裡如一；體態紋理縱橫；石質細膩潔淨；石色斑斕，光澤奪目。這種石頭雖然玲瓏剔透，卻透中見深，透中見光。色彩斑斕之中見絢麗，光澤奪目之中見淳樸，石質細膩之中見剛毅，紋理縱橫之中有古奧，表裡潔淨之中見單純。
太湖石的透，就猶如人的七竅通一樣，如此“氣”方能在內部毫無凝滯的執行。據說，驗證是否上品的太湖石，只要在其中一個渦洞中澆水，會自然從其它渦洞中流出。這樣一來，一塊石頭就可以接收、貫穿天地的靈氣，自然也就活了起來。
明 白印峰 太湖石
由於太湖石溫潤堅實，玲瓏剔透，逐漸成為園林、堂屋佈置與書齋文房供石之主角，而以高、大為貴。宋代以來大規模採掘，到了晚明時期，湖水中天然生成的太湖石已經難得一見，故極為希罕珍貴。
瘦是指觀賞石體態纖瘦，形狀怪異；石體挺拔，線條清晰。宋玉在《登徒子好色賦》中有“增之一分則太長，減之一分則太短”同樣可以用於太湖石——增之一分則臃腫、減之一分則羸弱。
那麼太湖石“瘦”的標準是什麼呢？可為“瘦中見奇，奇現筋骨，骨有堅貞，堅貞出神，神中凝氣”。雖清瘦嶙峋，卻鐵骨錚錚。太湖石的“瘦”同樣如此。形如美人，則要婀娜多姿；狀若勇士，則要孔武有力；似山川，則需氣勢磅礴或逶迤秀美；如百獸，則追求體形或動作的相類。
漏
《麒麟回首》太湖石供
漏是指觀賞石體態玲瓏，溶洞貫通；石體嶙峋，連環透空。但漏中見靈，靈現雋智，智有乖巧。這種石頭雖然玲瓏透空，卻變化多勢，靈氣十足。或有靈氣遊動之魂；或有瞬息多變之感；或有奔跑飛騰之勢；或有旋律節奏之韻。但總體給人以謙和乖巧的感覺。正向著名藏石家沈均儒先生所說的那樣：“石不能言最可人。”這樣的石頭特徵體現著“靈”。
皺
清 黑太湖石隨形賞石
皺是指觀賞石體態起伏，時隱時現；石體凹凸，線條若明若暗。但皺中見變，變中有態，態現神秘。這種石頭雖然形態怪異，卻怪中有格，異中見韻。或起伏不平中有節奏；或若明若暗中有旋律；或在無形之中見有形；或在神秘之中見敦厚。總體上給人以變中見異、藏龍臥虎的感覺。這樣的石頭特徵體現著“變”。
透
清 倚雲峰白太湖石（連座）
透是指觀賞石石體玲瓏剔透，表裡如一；體態紋理縱橫；石質細膩潔淨；石色斑斕，光澤奪目。這種石頭雖然玲瓏剔透，卻透中見深，透中見光。色彩斑斕之中見絢麗，光澤奪目之中見淳樸，石質細膩之中見剛毅，紋理縱橫之中有古奧，表裡潔淨之中見單純。
太湖石的透，就猶如人的七竅通一樣，如此“氣”方能在內部毫無凝滯的執行。據說，驗證是否上品的太湖石，只要在其中一個渦洞中澆水，會自然從其它渦洞中流出。這樣一來，一塊石頭就可以接收、貫穿天地的靈氣，自然也就活了起來。
明 白印峰 太湖石
由於太湖石溫潤堅實，玲瓏剔透，逐漸成為園林、堂屋佈置與書齋文房供石之主角，而以高、大為貴。宋代以來大規模採掘，到了晚明時期，湖水中天然生成的太湖石已經難得一見，故極為希罕珍貴。