應該是金庸，張恨水成名在民國時期，為當時鴛鴦蝴蝶派代表作家，他的作品以才子佳人的男歡女愛為題材，反映當時權貴生活的悲歡離合，代表作有《啼笑姻緣》，《紙醉金迷》等，由於時代原因及資訊傳播速度的不同，只在知識青年男女之間有較大影響。而金庸就不同了，他被稱為香港三大才子，他的武俠小說集儒道佛等學派知識於一爐，小說中的江湖世態就是現實生活中的真實反映，語言文字精美而典雅，每一位讀者都能引起共鳴，文字通俗，文人雅士不嫌其淺，凡夫俗子不嫌其深，他的小說誕生以來，風靡了二十世紀八九十年代的華人世界，成為媒體不發達年代人們的精神食糧，陪伴許多人走過孤獨的歲月，許多小說被搬上熒幕，角逐奧斯卡金獎，可見影響之大。

這很難分出高低，兩個人時代都不同，在民國時期張恨水小說也很受歡迎的，屬於那個時代的經典。反映當時男歡女愛，以前又沒快速傳播途徑。相比之下金庸老師略勝一籌，出生在現代，小說情節比較貼近社會，江湖情仇，兒女情長，受到許多追捧，包括我自己都是看金庸小說長大的。如果要選，我選金庸老師香港才子。

兩位才子寫的題材所處的年代不一樣，張恨水和瓊瑤阿姨是一個型別的作家，主要寫男女愛情的，是民國時期鴛鴦蝴蝶派大師，而金庸先生是寫武俠的，兩者沒法比，論作品影響力的話當屬金庸先生為最。民國時期還珠樓主寫的《蜀山劍俠傳》也比張恨水的作品影響大。

應該是金庸，張恨水成名為民國時期，其代表作有啼笑姻緣丶紙醉金迷丶大雁南飛等，而金庸的長篇小說涉及面多為武俠類說，其代表作有:射鵰英雄傳丶笑傲江湖丶神鵰俠侶丶倚天屠龍傳，而其眾多大部頭小說裡所刻刻的人物個性栩栩如生，正邪人物性格分明，可謂是涵蓋了歷史丶人文丶武林眾多教派及門弟，且故事性強讀來實有愛不釋手之切身體會，尤其在於上世紀八九十年代那個特定時間段裡，讀到金庸先生的力作實乃幸事，飽讀武俠小說的同時也充實了精神世界。

鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水，其作品《金粉世家》、《啼笑因緣》影響較大。他被稱為現代文學史上的“章回小說大家”，他的作品上承古典章回小說，下啟通俗小說，可謂是雅俗共賞，其也因之擁有較大的讀者群。

武俠小說的代表作家金庸先生，寫有十多部作品，可謂部部精彩，深受廣大讀者的喜愛。不少作品多次被拍成電影，電視劇，廣為傳誦。其讀者不分年齡層次，不分高低貴賤，有華人的地方就有金庸的作品，由此可見，其影響力非同一般。特別是現代媒體的推動，其影響力更加深遠。

所以，可以毫不誇張地說，金庸的作品遠在張恨水之上，金庸的作品不會因時間的流轉而沉寂，因為每個華人都有著一個俠義夢！

張恨水是白話文通俗小說的開創者，他的故事以社會故事為主。金庸是白話文通俗小說的集大成者，故事以武俠為主。雖然同為通俗小說，但是無法比較，因為故事內容屬於不同的領域。

張恨水是通俗小說的開創者，在文學史上具有很重要的位置。金庸是通俗小說的集大成者，擁有極為龐大的讀者群。

有這麼一句話，“文無第一，武無第二”。真的無法比較誰的成就更高。

但事實上有很多人可能已經不知道張恨水這個人，大約是七十年代就去世了。畢竟死的太早，而且他的作品已經不適合現代人的口味了。這也說明一個實事，人都是時代的產物，作品也是時代的產物。他的作品在他的那個時代絕對是翹楚，但時過境遷，後來的人們很難從他的作品裡再次找到共鳴。

其實有很多很多的著名作家的小說都是這個樣子，他們的小說在他們的同時代的人心中很容易找到共鳴。而後來的人們卻讀不出那種感覺，並不是他們的作品不好，而時過境遷，社會環境變了，欣賞角度也變了，很難找到共鳴。