《軍師聯盟》《虎嘯龍吟》是個良心劇，總體感覺是先洗白司馬懿，再黑化司馬懿。將司馬懿從最初做別人手裡的刀，到最後將刀窩在自己手裡的演變表現出來。

司馬懿從《軍師聯盟》到《虎嘯龍吟》，一直在奮鬥，最大的感覺就是司馬懿的確能忍，能熬，懂得收起自己的鋒芒。

而且，《軍師聯盟》《虎嘯龍吟》在新的方面講述了三國曆史，如張頜之死，還有空城計，將司馬懿和諸葛亮的心態表現出來。

不知道有沒有讀過司馬懿的這首詩：“天地開闢，日月重光。遭遇際會，畢力遐方。將掃群穢，還過故鄉。肅清萬里，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽。”

這是司馬懿花甲之年將兵四萬遠征遼東，路經互相，遇父老故友，宴飲過後，心中有悵痛不歡，有感而作。整首詩的蒼涼與孤苦，令人心生惻惻。

就像陳琳《為袁紹繳豫州文》寫的那樣：“明主圖危以制變，忠臣慮難以立權，是以有非常之人，而後有非常之事；有非常之事，而後立非常之功。夫非常者，固非常人之擬也。”如果用這句話來評價司馬懿，何其貼適！而《虎嘯龍吟》中，正是將這句話完美的詮釋。

其實在《虎嘯龍吟》中，我們可以看出一件事，諸葛亮畢生都在追求匡扶漢室，一統江山，那“狼顧之相”的司馬懿呢？

我覺得《虎嘯龍吟》對司馬懿的詮釋很貼切：司馬懿一生戰功赫赫，殺伐決斷，只憑平定遼東這件事，在後期就可以說得上他是曹魏第一臣！

但是！

他一生卻沒有得到曹氏的信任，從曹操“司馬懿非人臣也，必預汝家事”開始，一直到曹睿，始終都在處處提防司馬懿。

曹操性生疑，但這對於一生都在為曹家征戰的司馬懿，是何其殘忍？而對於司馬懿來說，又是何其心痛和悲涼？也是這一原因，這種壓抑使他終不能大施拳腳。

就如詩經所說：投之以李，報之以瓊瑤。

而你們始終把我司馬懿當做外人，當做狗一樣使喚，那以後也別怪我不仁不義。

這種想法不是空穴來風的，對於一個有雄才大略又心懷天下的人來說，曹家對他的壓制和制肘無疑是最痛苦和寒心的，因此，一旦有機會，司馬懿絕對不會放過！

就像《虎嘯龍吟》中臺詞說的那樣：“我做了一輩子別人手中的刀，今天也可以做執刀人了。”

對司馬懿來說，做刀不讓他心痛，讓他心痛的是，一輩子殺伐飲血，到頭來卻歸刀入鞘！

他忍了一輩子沒有做的事，終於爆發，這一點在劇中得到完美體現。

司馬懿畢生的追求是施展抱負，他也有野心，把天下掌握在自己手裡，但司馬懿雖有野心，但卻從未躍雷池半步。

就如《三國志》記載的司馬懿遺言：吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之!慎之!

司馬懿想要權利，但他要權利是為了完成自己的報復和野心，他並不是真的想謀朝篡位，這一心理掙扎，《虎嘯龍吟》也有很好的展示。

總體來說，《虎嘯龍吟》的形容還是比較貼切，但仁者見仁，智者見智，他的功過是非，從沒就沒有一個定論。

司馬懿的存在在於：鮮活了歷史，不像某些人在歷史上只留下一些蒼白的符號，連後人對他的八卦興趣有沒有。

司馬看起來好愛是反面人物，尤其京戲是白臉，與老曹一樣。其實漢代自司馬相如以後也屬名門。自此時父子仨更是出類人物。特別是司馬懿文武軍政遊刃有餘，諸葛亮虛設氣死周瑜，他到真是拖死孔明的。還對自己政局有利。妙招頻出！