我覺得自己很喪。
這樣說的人們，那一刻，想必充滿了痛苦。
因為有時候我喪裡喪氣的時候還挺多。
首先，我們來回答第一個問題。“喪”到底是什麼。通常我們說自己很喪的時候，應當是在是在表達此刻的一種狀態或者情緒。
而當我們認為這種喪的時刻出現的時候，必然不是我們快樂的向上的時刻。那麼我們繼續往負面悲觀消極的方向去探索。
現在人們所最能感受到頻率最高的負面情緒或狀態有哪些？悲觀，焦慮，抑鬱，迷茫，自卑，緊張，壓力感。這其中，我們再聯想一些實際的例子。
如果我的朋友模糊地知道喪這個詞的新用法，他會在什麼時候來告訴我，你很喪？
想象這樣一個經典的場景。我們把自己關在窗簾和門都緊閉的房間。襪子，衣服四處堆積，散亂的菸頭，成疊的快餐盒，似乎快漂出臭味的滿滿當當的垃圾桶。我們目光呆滯地刷著手機或者電腦，或者無休無止地睡覺。我們覺得一切失去了希望。
這個時候我們的朋友推門而入，說一句你怎麼這麼喪啊？似乎很合情合理了。
為什麼我們會覺得如此說法很合理。因為這個“喪”字能夠恰如其分地描述這位朋友所見到的一切。
其他的場景大家可以自行想象。我們想要探討這個喪氣到底是什麼，必須歸納一下這個說法若出現場景的特點。
我想了很久，這些時刻都是我們人生中突然失去勇氣，變得懦弱，充滿自我懷疑和逃避現實，想要麻木度日麻痺自己的時刻。
這是我們甘願變成懦夫的時刻。
這是我們努力逃避現實的時刻。
這是我們不願意直接面對人生某些困境和難題的時刻。
這是我們突然間失去存在感的時刻。
這是我們覺得自己的價值渺小甚至蕩然無存的時刻。
那麼我們來歸納和總結，“喪”字何解？
我似乎可以這樣試著定義：喪，一種被主動選擇的消極人類情緒或者生存狀態，通常在人逃避人生問題和缺乏人生勇氣的時候出現。具體表現可為，情緒低落，生活自理能力減低，思維能力下降，人生目標模糊。等等。
題外話，這麼概括其實這和抑鬱有點像了。
既然我們已經努力地給出了定義，那麼我們再來我們探討喪的根源。
什麼時候我們會開始逃避，不想不敢以及不能去解決自己的人生難題？
在此之前，我們還要追問一句，為了好好地活著，人的一生要處理哪幾個方面的難題。阿德勒認為，我們需要處理人和社會，人和夥伴，以及人的生活模式。這是《洞察人性》的序言裡面說的。但我覺得即使是人性科學，也該加一句，人和自然的關係，萬一地球哪天炸了，我不喪也不行。
在這裡我簡單的分為天災，人禍，以及社會傷害。前面兩個，如果人們有過經受地震海嘯以及車禍等留下生活能力低於常人的經歷，他們便容易喪失勇氣和信心。
後面一個，如果人在社會生活中無法找到自我滿意的存在感以及價值感，也會喪失勇氣。此刻他們會感受的人生的虛幻與蒼涼，便會甘願做一個懦夫，甚至生出放棄生活乃至生命的想法，因為對於此刻的他們來說，放棄是最輕鬆的選擇，他們已經沒有餘力來忍受內心的任何掙扎。
當然，我上面說的喪，並不是一種會永遠持續的狀態。只不過有時候是一小時，一天，一個月而已。
我強調的是這種狀態是主動選擇的，那麼擺脫的方法就只能是自己主動放棄，儘早迴歸正常的人類社會生活。
而如何重新撿起面對人生的勇氣。我推薦大家讀一個人，阿德勒。同時也可以讀讀他的鐵桿粉絲岸見一郎所寫的《被討厭的勇氣》。我覺得阿德勒的理論都是偉大的常識，很好讀懂，一旦你接受並且深入其中。我相信整個世界都會因為你而變得更好。
我覺得自己很喪。
這樣說的人們，那一刻，想必充滿了痛苦。
因為有時候我喪裡喪氣的時候還挺多。
首先，我們來回答第一個問題。“喪”到底是什麼。通常我們說自己很喪的時候，應當是在是在表達此刻的一種狀態或者情緒。
而當我們認為這種喪的時刻出現的時候，必然不是我們快樂的向上的時刻。那麼我們繼續往負面悲觀消極的方向去探索。
現在人們所最能感受到頻率最高的負面情緒或狀態有哪些？悲觀，焦慮，抑鬱，迷茫，自卑，緊張，壓力感。這其中，我們再聯想一些實際的例子。
如果我的朋友模糊地知道喪這個詞的新用法，他會在什麼時候來告訴我，你很喪？
想象這樣一個經典的場景。我們把自己關在窗簾和門都緊閉的房間。襪子，衣服四處堆積，散亂的菸頭，成疊的快餐盒，似乎快漂出臭味的滿滿當當的垃圾桶。我們目光呆滯地刷著手機或者電腦，或者無休無止地睡覺。我們覺得一切失去了希望。
這個時候我們的朋友推門而入，說一句你怎麼這麼喪啊？似乎很合情合理了。
為什麼我們會覺得如此說法很合理。因為這個“喪”字能夠恰如其分地描述這位朋友所見到的一切。
其他的場景大家可以自行想象。我們想要探討這個喪氣到底是什麼，必須歸納一下這個說法若出現場景的特點。
我想了很久，這些時刻都是我們人生中突然失去勇氣，變得懦弱，充滿自我懷疑和逃避現實，想要麻木度日麻痺自己的時刻。
這是我們甘願變成懦夫的時刻。
這是我們努力逃避現實的時刻。
這是我們不願意直接面對人生某些困境和難題的時刻。
這是我們突然間失去存在感的時刻。
這是我們覺得自己的價值渺小甚至蕩然無存的時刻。
那麼我們來歸納和總結，“喪”字何解？
我似乎可以這樣試著定義：喪，一種被主動選擇的消極人類情緒或者生存狀態，通常在人逃避人生問題和缺乏人生勇氣的時候出現。具體表現可為，情緒低落，生活自理能力減低，思維能力下降，人生目標模糊。等等。
題外話，這麼概括其實這和抑鬱有點像了。
既然我們已經努力地給出了定義，那麼我們再來我們探討喪的根源。
什麼時候我們會開始逃避，不想不敢以及不能去解決自己的人生難題？
在此之前，我們還要追問一句，為了好好地活著，人的一生要處理哪幾個方面的難題。阿德勒認為，我們需要處理人和社會，人和夥伴，以及人的生活模式。這是《洞察人性》的序言裡面說的。但我覺得即使是人性科學，也該加一句，人和自然的關係，萬一地球哪天炸了，我不喪也不行。
在這裡我簡單的分為天災，人禍，以及社會傷害。前面兩個，如果人們有過經受地震海嘯以及車禍等留下生活能力低於常人的經歷，他們便容易喪失勇氣和信心。
後面一個，如果人在社會生活中無法找到自我滿意的存在感以及價值感，也會喪失勇氣。此刻他們會感受的人生的虛幻與蒼涼，便會甘願做一個懦夫，甚至生出放棄生活乃至生命的想法，因為對於此刻的他們來說，放棄是最輕鬆的選擇，他們已經沒有餘力來忍受內心的任何掙扎。
當然，我上面說的喪，並不是一種會永遠持續的狀態。只不過有時候是一小時，一天，一個月而已。
我強調的是這種狀態是主動選擇的，那麼擺脫的方法就只能是自己主動放棄，儘早迴歸正常的人類社會生活。
而如何重新撿起面對人生的勇氣。我推薦大家讀一個人，阿德勒。同時也可以讀讀他的鐵桿粉絲岸見一郎所寫的《被討厭的勇氣》。我覺得阿德勒的理論都是偉大的常識，很好讀懂，一旦你接受並且深入其中。我相信整個世界都會因為你而變得更好。