兩位都是歷史上狠毒兇殘罪惡深重惑君亡國的千古毒婦罪魁，永遠訂在歷史恥辱柱上遺臭萬年，前者西晉醜婦悍妻毒後亡國禍水賈南鳳構陷殘害太子將其謀殺，以謀反罪誅殺權臣太傅楊浚滅其滿門百口，將太后楊芷折磨而死，又矯詔誣陷二王謀反將二王汝南王司馬亮和楚王司馬緯殺害，並引發了八王叛亂最終葬送了西晉江山，後者北齊亡國罪婦陸令萱勾結奸臣殘殺忠良，專權誤君，禍亂朝綱斷送了北齊江山，兩位亡國毒婦前者更厲害更狠毒罪惡更重。

接連讀了您的幾個關乎歷史人物的提問，也有人物稱頌的，認為為現實主義的探究。借古醒今警今，怎麼使人類社會、人類國家、人類世界健康建設發展；越是文明的國度，越如您百結愁腸於人的謬誤一樣，應該怎樣正常文明的發展前進！也認為，像中國這樣的現代化建設中的古老國家，應該容有現在看像您這樣的歷史批評的學問專項。惟其歌頌，而失敗者竟非知其負面之故！中國古人，懂得自己的國家是一個有生命有孕育有未來的國家，是一個有“母性”的國家，但對“母性"的尊重與運用上，也似乎確從沒有一個公開整體的要求。有條件的達官貴族名門富豪之閨秀，也只讀一讀《女四書》、《烈女傳》之類；作為參與國家大事而言，包括無數的皇后等，似乎常是憑著有感而發人云亦云沒有多少主見地為事。

如此，而許多的一般參政女性參政女官員和女性家屬等，則更是如海洋中的浮舟隨波逐流了；更甚者，幾乎多又無不受他人支配；而無原則的作為，甚至同流合汙，常成了也如您列舉的的一個個可悲可憐的結局。經過上古遠古時的醞釀，如帝王的、有知的，尤其關於社會建設之諸子百家的，由嬴正秦始皇創立二千多年封建(一個叫法。如也可叫中央集權制，或土地經營制)社會，和其它許國家一樣確又是人類進步發展了的一個社會，即人性人的文明的進步發展了的社會(如男權女權的平等進化發展，宗法制的進化發展等等)……還是說，那麼多何等超群不凡的女性(和男性)，為什麼成為了社會歷史中的"敗筆"，成為了社會歷史之詬病？

人類現在是知史也是"以史為鑑"以學習為主的時候。例如，除我們常說的"不應該錯誤""錯了就是否定的"外，人家“擺出若干具體客觀的歷史背景環境等然後說‘怎麼能夠做到怎麼做不怎麼做呢′"也是允許有的一種現代心理反應。

兩位悍婦皆是禍國殃民的害群之馬紅顏禍水毒婦，但二人仍質的區別。賈南鳳賈充之女，天生性妒，包藏禍心，醜八怪託生，黑且粗壯嗓粗似驢，初司馬炎看上了尚書令衛灌之女，聞亡貌美如花天資國色三從四德必為旺夫之命。但權臣賈充橫加干撓，顛三倒四終令醜女嫁與皇家，雞毛飛上天，奈何傻皇帝衷情有佳，吃喝玩樂，任其自然毀滅西晉王朝，先害死太子與無義，有殘暴殺害老臣上百餘人，利用司馬氏兄弟爭權奪利，終導致了八王之亂五胡亂華，實乃中華歷史上最毒最惡最醜的騷婆娘。陸令萱則不同於賈后，她伴食宰相之稱和大唐帝國的上官婉兒一比，青春靚麗國色天香，運籌帷幄，老陳謀國，為了一己私利不顧天下大義，幹了不少缺德害人之事，也顯示了一定的治國理政能力，最終亦不得善終。成為令人厭煩的謀陰謀家和毒婦悍匪。