那些樸素得不像成語的成語
中國文化博大精深，源遠流長，
在浩浩蕩蕩的成語大軍中，
總會出現一些最不像樣的奇葩成語。
出自宋代文豪蘇軾的《文與可畫禹簹谷偃竹記》，原句是：與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。
釋義為形容事情或說話十分可笑，使人笑得把嘴裡的飯都噴出來了。
以你的第一印象來看，該怎麼理解這個詞？冬天...有點可愛？
這個成語其實出自史學家左丘明的《左傳·文公七年》，原文為：趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。
這句話距今怎麼也有2000多年的歷史了。
釋義為如同冬天的太陽一般，讓人感到親切、溫暖。一般用來比喻人的態度溫和，讓人願意接近。
出自清代石玉昆的小說《三俠五義》，釋義為指責別人說話或文章極不通順，原文為：柳老賴婚狼心推測，馮生聯句狗屁不通。
再來猜猜，下面這個是什麼意思：
嗯....有沒有碩士買馬？
其實這個成語也來自千年前，北齊顏之推的《顏氏家訓 勉學》：問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。鄴下諺雲：‘博士買驢，書券三紙，未有驢字。
所以，大致什麼意思呢？
博士其實指的是一種官員的稱呼，主要工作類似於負責保管文獻檔案。有一天一位喜歡咬文嚼字的博士買了一頭驢，然後非要給商販寫一個類似購買合同的東西，但寫了三張紙，契約上連一個「驢」字都沒有出現。也就是調侃那些文章寫了很長，但一直說不到點子上的情況。
我們學的最早的一個成語，很有可能是“加減乘除”？
加減乘除顯然來自四則運算，不過在文學作品中，明代王九思的《端正好 次韻贈邵晉夫歸隱》有過這樣的使用：端的是太平人物，誰想道命兒中加減乘除。
而它的本意自然也是運算，不過也指世間事物的盛衰變化。
出自唐代張固的《幽閒鼓吹》：喜曰：‘皆爾之儔也，不足憂矣！末座慘綠少年何人也。’答曰：‘補闕杜黃裳。’
這裡的慘綠指衣服是淺綠色的，也就是代指穿淺綠衣服的小哥兒，後來指穿著講究裝飾的小青年。
出處蒲松齡的《聊齋志異·嬰寧》，釋義為使人難堪的行為，捉弄人：觀其孜孜憨笑，似全無心肝者，而牆下惡作劇，其黠孰甚焉。
最接地氣的“成語”，大概就是這句：
來自明代施耐庵《水滸傳》第十回：豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌？’。
意思很明顯，就算吃飯也要小心被噎到，走路時也要防止摔跤，也就是我們做事要小心謹慎。
其實除了以上這些，還有一些現代的網路流行詞，早在古代就常被使用，其中最知名的例子應該是：
呵呵原本是笑聲的擬聲詞，或者用來形容含混不清的說話聲音，而在網路環境中已經逐漸加上了一層諷刺用意，不過它的使用歷史可能比你想象的要長一些。
蘇軾可能是使用呵呵最多的古代文豪之一，據瞭解，有人在整理過他留下的文字後發現，他呵呵過別人數十次。
有網友用他寫過的書信舉例，如：近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，呵呵。（《與鮮于子駿書》）
所以，一些如今看起來以為是誕生於現代的詞語、成語，短則可能明清時期就使用過，長則可能已經使用了上千年，而這就是中華文化的博大與傳承魅力所在，給人感覺學無止境。
那些樸素得不像成語的成語
中國文化博大精深，源遠流長，
在浩浩蕩蕩的成語大軍中，
總會出現一些最不像樣的奇葩成語。
出自宋代文豪蘇軾的《文與可畫禹簹谷偃竹記》，原句是：與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。
釋義為形容事情或說話十分可笑，使人笑得把嘴裡的飯都噴出來了。
以你的第一印象來看，該怎麼理解這個詞？冬天...有點可愛？
這個成語其實出自史學家左丘明的《左傳·文公七年》，原文為：趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。
這句話距今怎麼也有2000多年的歷史了。
釋義為如同冬天的太陽一般，讓人感到親切、溫暖。一般用來比喻人的態度溫和，讓人願意接近。
出自清代石玉昆的小說《三俠五義》，釋義為指責別人說話或文章極不通順，原文為：柳老賴婚狼心推測，馮生聯句狗屁不通。
再來猜猜，下面這個是什麼意思：
嗯....有沒有碩士買馬？
其實這個成語也來自千年前，北齊顏之推的《顏氏家訓 勉學》：問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。鄴下諺雲：‘博士買驢，書券三紙，未有驢字。
所以，大致什麼意思呢？
博士其實指的是一種官員的稱呼，主要工作類似於負責保管文獻檔案。有一天一位喜歡咬文嚼字的博士買了一頭驢，然後非要給商販寫一個類似購買合同的東西，但寫了三張紙，契約上連一個「驢」字都沒有出現。也就是調侃那些文章寫了很長，但一直說不到點子上的情況。
我們學的最早的一個成語，很有可能是“加減乘除”？
加減乘除顯然來自四則運算，不過在文學作品中，明代王九思的《端正好 次韻贈邵晉夫歸隱》有過這樣的使用：端的是太平人物，誰想道命兒中加減乘除。
而它的本意自然也是運算，不過也指世間事物的盛衰變化。
出自唐代張固的《幽閒鼓吹》：喜曰：‘皆爾之儔也，不足憂矣！末座慘綠少年何人也。’答曰：‘補闕杜黃裳。’
這裡的慘綠指衣服是淺綠色的，也就是代指穿淺綠衣服的小哥兒，後來指穿著講究裝飾的小青年。
出處蒲松齡的《聊齋志異·嬰寧》，釋義為使人難堪的行為，捉弄人：觀其孜孜憨笑，似全無心肝者，而牆下惡作劇，其黠孰甚焉。
最接地氣的“成語”，大概就是這句：
來自明代施耐庵《水滸傳》第十回：豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌？’。
意思很明顯，就算吃飯也要小心被噎到，走路時也要防止摔跤，也就是我們做事要小心謹慎。
其實除了以上這些，還有一些現代的網路流行詞，早在古代就常被使用，其中最知名的例子應該是：
呵呵原本是笑聲的擬聲詞，或者用來形容含混不清的說話聲音，而在網路環境中已經逐漸加上了一層諷刺用意，不過它的使用歷史可能比你想象的要長一些。
蘇軾可能是使用呵呵最多的古代文豪之一，據瞭解，有人在整理過他留下的文字後發現，他呵呵過別人數十次。
有網友用他寫過的書信舉例，如：近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，呵呵。（《與鮮于子駿書》）
不爾，不惟到處亂畫，題雲與可筆，亦當執所惠絕句過狀索二百五十疋也，呵呵。（《與文與可》）一枕無礙睡，輒亦得之耳。公無多奈我何，呵呵。（《與陳季常》）所以，一些如今看起來以為是誕生於現代的詞語、成語，短則可能明清時期就使用過，長則可能已經使用了上千年，而這就是中華文化的博大與傳承魅力所在，給人感覺學無止境。