個人認為是金士傑
他是《暗戀桃花源》中溫文儒雅“永遠的江濱柳”。 是《繡春刀》中的大反派魏忠賢。 圈內人交口稱讚他的表演“連抬頭紋都有戲”。 《最後十四堂星期二的課》劇照 他寫劇本，組劇團，教表演，是“臺灣現代劇場的開拓者及代表人物”。 “第一次見到他時穿著皮夾克，超帥的那種，你可以想象當時一群臺北的舞臺上最前衛最先鋒的年輕人的樣子。”賴聲川把他形容為另類的文藝青年。 這個文藝青年十五歲的時候拒絕參加高中聯考——讀書這麼有趣的事情怎麼可以是為了考試呢——而選擇去屏東讀農專的獸醫專業。 農專畢業，服兵役。隨後養豬。一年半後，27歲，去臺北追逐文藝夢。作為一名“臺北漂”，已經是大齡了。 彼時的臺北還是“舞臺劇的荒漠”，文化產業百廢待興。“雅音小集”、“雲門舞集”等劇團都在嘗試將古典的音樂現代化，一腔熱血的文藝青年金士傑也決定做點不一樣的事情。 他創辦了“蘭陵劇坊”，取“蘭陵王入陣曲”為其戲劇傳統之源頭的意思。和一群熱愛戲劇的青年一起進行了各種形式的舞臺實驗。“我們那時可都抱著革命情懷。” 1980年蘭陵劇坊第一次正式演出，《荷珠新配》在臺灣實驗劇展上一鳴驚人。 “現在臺灣的綠光、屏風、包括優劇團，都是我們蘭陵劇團的小朋友辦的。甚至表演工作坊最開始的幾部重要作品，都是我們去幫他撐腰。比如李國修，我啦，李立群，早年都是在蘭陵演過戲。” 有人將蘭陵劇坊形容為臺灣戲劇的黃埔軍校，金士傑抬了抬眉毛，“倒也可以這麼說。當年從蘭陵出來的人都在各個劇團成為一家之主。讓我驕傲的是，他們處理事務的方式還是像當年一樣有激情，並且影響著下一代。” 他曾徹底地反對現代生活，沒有手機，不會開車，朋友形容他永遠騎著腳踏車“用驕傲的速度”抵抗這個快速的時代；但現在的他也參演商業電影，甚至為了宣傳新片也會上《康熙來了》。“對世俗越來越寬容了”。 “我與別人最大的不同，就是我有專屬於自己的紅綠燈，曾經拒婚、獨身主義、不生小孩、不與財富打交道、不向物質妥協，也沒圖什麼，就是不想隨俗，自以為樂，簡單的說是一種叛逆，但又不是為了叛逆而叛逆，而是實現自我對這個世界的理解。” “我沒有跟著潮流在走，也沒有覺得我的傲骨是很重要的，只是追隨我的頭腦，我選擇我該做的事情。” 那些關於他只是江濱柳的溫和的假想，在他的人生裡找到了新的認識： “即使全世界都不認識我，我也不會覺得可惜。因為我就是一個沒有名利心的理想主義孩子！”
個人認為是金士傑
他是《暗戀桃花源》中溫文儒雅“永遠的江濱柳”。 是《繡春刀》中的大反派魏忠賢。 圈內人交口稱讚他的表演“連抬頭紋都有戲”。 《最後十四堂星期二的課》劇照 他寫劇本，組劇團，教表演，是“臺灣現代劇場的開拓者及代表人物”。 “第一次見到他時穿著皮夾克，超帥的那種，你可以想象當時一群臺北的舞臺上最前衛最先鋒的年輕人的樣子。”賴聲川把他形容為另類的文藝青年。 這個文藝青年十五歲的時候拒絕參加高中聯考——讀書這麼有趣的事情怎麼可以是為了考試呢——而選擇去屏東讀農專的獸醫專業。 農專畢業，服兵役。隨後養豬。一年半後，27歲，去臺北追逐文藝夢。作為一名“臺北漂”，已經是大齡了。 彼時的臺北還是“舞臺劇的荒漠”，文化產業百廢待興。“雅音小集”、“雲門舞集”等劇團都在嘗試將古典的音樂現代化，一腔熱血的文藝青年金士傑也決定做點不一樣的事情。 他創辦了“蘭陵劇坊”，取“蘭陵王入陣曲”為其戲劇傳統之源頭的意思。和一群熱愛戲劇的青年一起進行了各種形式的舞臺實驗。“我們那時可都抱著革命情懷。” 1980年蘭陵劇坊第一次正式演出，《荷珠新配》在臺灣實驗劇展上一鳴驚人。 “現在臺灣的綠光、屏風、包括優劇團，都是我們蘭陵劇團的小朋友辦的。甚至表演工作坊最開始的幾部重要作品，都是我們去幫他撐腰。比如李國修，我啦，李立群，早年都是在蘭陵演過戲。” 有人將蘭陵劇坊形容為臺灣戲劇的黃埔軍校，金士傑抬了抬眉毛，“倒也可以這麼說。當年從蘭陵出來的人都在各個劇團成為一家之主。讓我驕傲的是，他們處理事務的方式還是像當年一樣有激情，並且影響著下一代。” 他曾徹底地反對現代生活，沒有手機，不會開車，朋友形容他永遠騎著腳踏車“用驕傲的速度”抵抗這個快速的時代；但現在的他也參演商業電影，甚至為了宣傳新片也會上《康熙來了》。“對世俗越來越寬容了”。 “我與別人最大的不同，就是我有專屬於自己的紅綠燈，曾經拒婚、獨身主義、不生小孩、不與財富打交道、不向物質妥協，也沒圖什麼，就是不想隨俗，自以為樂，簡單的說是一種叛逆，但又不是為了叛逆而叛逆，而是實現自我對這個世界的理解。” “我沒有跟著潮流在走，也沒有覺得我的傲骨是很重要的，只是追隨我的頭腦，我選擇我該做的事情。” 那些關於他只是江濱柳的溫和的假想，在他的人生裡找到了新的認識： “即使全世界都不認識我，我也不會覺得可惜。因為我就是一個沒有名利心的理想主義孩子！”