合絆論是現代很多半吊子大師經常搞錯的一個概念

合有牽制的作用，在應期上我們都做絆論，比如用神月合，日合，應期上我們可以選擇衝合的時候

但是理法上，合絆的作用是使得動爻被絆。這個只有日合會如此

月合無絆，他是一個幫襯的作用，月合的時候只要不是克合他都有一個合旺的作用，因此衰爻月合逢衝暗動。。而日合他的合是不會起到合旺作用的，他的合旺只是因為生閤中的生，如午未合，午日未土日合，未土合旺了。並不是因為合絆才合旺，而是因為午火生未土所以才合旺。

月合動爻，動爻依然能作用，衝合作為一個應期可以

日合動爻，動爻被絆，當靜爻論，衝合的時候為應期才能作用其他爻

之後還有三絆理論，三絆理論其實要說的是象法不參與吉凶，吉凶只有理法決定。這個具體的就不多說了

學習六爻預測術的朋友對扶抑斷卦法，或多或少的都有些瞭解。扶抑斷卦法是所謂的六爻新派提出的。之所以稱呼為新派，是為了區別於傳統六爻門派。扶抑斷卦法有許多理論，世爻旺衰論、虛實論、遠近論等等。其中就有合絆論。

六爻扶抑斷卦法的合絆論:

子與醜合，醜土不生金不晦火，雙方都減力。寅與亥合，亥減力，寅增力。卯與戍合，卯減力，戍增力。辰酉合，辰減力，酉增力。已申合，雙方都減力，以合絆論。午未合，午減力，未增力。三合局至少要有兩個動爻才論絆。無動爻的三合局，要有一個三合局的地支空亡才論絆，不空亡以生克論卦中有多個三合局的，只看一種，看動爻多的，力量大的，力量差不多，就看空亡和動的。兩動爻與四值構成三合局的，論絆。臨四值的不減為11.合絆有吉有兇，要具體分析。

其實扶抑斷卦的合絆理論和傳統六爻的六合三合理論大同小異。兩者都是站在五行生剋和爻的作用關係以及爻的力量上說的，不同的是應用在了不同的體系裡，一個是以世爻旺衰為主，一個是以有關用神的全部卦爻為主。比如扶抑法合絆論中的增力還是減力，傳統六爻的論合還是論克。