巫枝祗，又名無支祁，是古代神話中的水中猿精，最早傳說被大禹收服，後來又演化出了泗州大聖收無支祁的傳說，而泗州正在吳承恩的故鄉一帶。

無支祁又名巫支祁，是淮水的水神。這水神形狀像猿猴，縮鼻高額，青身白頭，金目白牙，脖頸伸出有百尺長，力氣大過9頭象。它不但能輕便快速地搏擊、跳躍、奔跑，還能回答人的問題，能分辨江淮的深淺與溼地的遠近。後來大禹令人拿大鐵鎖來，鎖在無支祁的脖頸上，又將鼻孔穿上了金鈴，把它押去鎮在淮陰龜山足下，使淮水從此可以平安地流入海中。

西遊記中的水猿大聖是淮河水怪無支祁 。魯迅經過考證認為無支祁就是印度神猴哈努曼，作者是吳承恩。他說西遊記是神話小說，是被無數的和尚道士弄壞了的，不需要深究！

其實西遊記是內丹著作，作者不是吳承恩。師徒五人代表金木水火土五行。

欲知魯迅和胡適是如何惡搞西遊記，請大家當當網看王宏偉一百二十萬字的《正解西遊記》，，，

那《西遊記》裡水猿大聖有多厲害？他的來歷又是什麼？

“你今日之事，誠我佛教之興隆。理當親去。耐時值初夏，正淮水泛漲之時，新收了水猿大聖，那廝遇水即興，恐我去後，他乘空生頑，無神可治。今著小徒領四將和你去助力，煉魔收伏罷。”

此國師王菩薩的講述中，可看出水猿大聖的實力，他雖然被國師王菩薩收伏，但卻又未完全被制的心服，因為他遇水即興。就是說他隨著水泛漲時，他的力量也隨之增加，由此就會有可能再次為惡。

為什麼國師王菩薩不親自去，就是因為水猿大聖實力太厲害。國師王菩薩覺得，若水猿大聖遇水而興做惡，那時不是什麼神仙得可以制服的了的。當然國師王菩薩是可以收伏的，所以他就留下鎮守。

至於水猿大聖的來歷，水猿大聖就是淮河水怪，而他的來歷則是上古巨怪無支祁，無支祁像猿，鼻子塌，額頭凸，頭白而身青，其力大無窮，經常在淮水中作惡。

在大禹治水的時候，因無支祁興風作浪，這讓大禹聖氣憤，於是就召集神仙捉拿無支祁，從而將無支祁抓住。

然而無支祁雖然被抓住了，但他還是在奮力折騰，故而也沒有神仙能徹底的管束了他，於是大禹就用大鐵鎖鎖住了他的脖子，又用金鈴穿住他的鼻子，從而把他鎮壓於水底，淮水也就得以平靜。

如此很顯然，大禹雖然把無支祁鎮壓鎖住，但無支祁並沒有死。大禹是歷史中的人物，同時也是神話中的人物。在神話中，大禹是重要的人物，他的實力也是很強的，但是大禹也只是把無支祁鎮壓鎖住，由此可見無支祁也是一個很厲害的水怪。（水猿大聖也就是上古巨怪無支祁，以此則可看出水猿大聖的實力。）

在《山海經》等處記載，無支祁是堯舜禹時期很有影響力的巨妖。無支祁出生於桐柏山中的花果山，亦為天生神猴。後來他娶了龍女為妻，並生了三子，他的三個兒子也都是本領高強的妖怪。而無支祁則為淮渦水身，於淮河中建龍宮。

而在傳說中，無支祁在淮河興風作浪，大禹則是治水，所以無支祁就和大禹之間發生了很大的戰爭，那時無支祁帶領十數萬水怪山精和大禹相抗，但最終卻被大禹治服，不過大禹只是把他鎮壓鎖住於水底，如此無支祁就沒有死去。

後來吳承恩則以無支祁的故事為原型基礎，在《西遊記》中創作出了孫悟空這個形象，孫悟空也是天生神猴，也曾胡作非為大鬧天空。後背如來佛祖制服，但孫悟空同樣沒有死，只是被壓在山下。不難看出，孫悟空和無支祁，一個是大鬧天空，一個是和大禹相爭，一個被制服後鎮壓於水底，一個被制服後壓于山下，可謂頗為相似。