可以預知的就是遁環論證的結果，日月食，如三元上中下分九元到年月日時的太陽，太陰日月曆。時迴圈，日迴圈，月迴圈，年迴圈，甲子年月時日時迴圈，還有，世，代，運，會，紀，大迴圈的三元正氣論，四季種植，春秋寒暑，都是研究迴圈論證結的果，可以說成是先知。

科學思想是實踐證明，當邏輯推理的結果與實踐證明發生衝突時，就判定邏輯推理證明錯誤，最明顯的例子是，根據哲學邏輯證明的白馬不是馬，飛矢不動（飛行中的箭是不動的），世界跑得最快的人追不上烏龜，具有科學思想的人就會根據實踐證明結果判定這些哲學邏輯證明是錯誤的，並判定哲學使用的邏輯證明方法是錯誤的。科學是以實踐證明作為檢驗標準的，所以，邏輯使用是否正確，一切以實踐證明為準，這決定，同樣的邏輯，在這裡使用是正確的，在那裡使用是錯誤的。就拿題主舉的例子為例，題主舉的“不確定＋不確定＝確定”，科學思想是，只要舉出例項證明這個邏輯在實踐中有些地方使用是錯誤的，就證明這個邏輯是不通用的，比如，不確定是人是鬼＋不確定是男是女＝確定的老女鬼，實踐證明這是錯誤的，所以這個邏輯是不通用的，不能因為有些地方存在“不確定＋不確定＝確定”的關係，就說所有地方都存在這種邏輯關係。

簡單講，迴圈論證就是無新意論證。如果用邏輯學解釋，就是前提與結論相互定義。比如，家長告訴孩子不要說謊。孩子要問：為什麼不要說謊？家長回答：說謊不是好孩子。孩子又問：為什麼說謊不是好孩子？家長又回答：因為好孩子不說謊。這就是前提和結論互置。這樣教育孩子不會起到太好的效果。如果我們把這個論證賦予新意，其教育效果會明顯不同。在過去的小學課本有一個“狼來了”的故事。這篇課文的意義就是要教育孩子不要說謊，否則失去別人的信任就會被狼吃掉。如果在前面的推論里加上“信任”這個新意，就不是迴圈了。我們從小背過的課文，到現在還記憶猶新。這就是正確的教育方式。

迴圈論證可不是僅僅在日常中出現，如果我們仔細觀察，從內政、外交到學術論文，到處可見。怎樣避免發生這種情況呢？首先要懂一點邏輯常識，再往深了說，要做思維訓練。比如那個“雞生蛋在先還是蛋生雞在先”的問題。這只是個看從什麼角度來回答這個問題，如果站在神學角度，一定是先有雞的，萬一上帝先給了蛋，不小心被什麼先來的動物吃了，就不會有雞了。所以，上帝很聰明，先給個雞就會繁衍。如果我們站在生物進化論的角度來回答這個問題，那一定是先有蛋，因為生物進化就是從最低階的生物向高階生物進化，不會跳躍。前面兩個問題的回答就是人的世界觀，世界觀的不同決定你回答問題的不同角度。這種思維訓練也叫“認識論”。把認識論端正了，沒有無解的問題。說到此，還有人說哲學無用嗎？世界觀和認識論加到一起就是哲學。