唐僧是歷史上真實的人物，法號玄奘，曾獨自一人西去天竺，也就是今天的印度學習佛法，回長安後，帶回了657步佛經，存放於長安的大雁塔，舉世震驚。

至於火焰山真有這個地方，位於新疆吐魯番，不過和西遊記裡面那個火焰山有沒有什麼聯絡就不得而知了。

流沙河據說是新疆的開都河，當年真實的玄奘法師確實路過過開都河，但究竟是不是？我覺得小說就是小說，或許有原型，但肯定和小說中的不同，更何況西遊記這樣的神話小說。

唐僧就是唐朝的玄奘法師，他曾經在天竺遊學講經十四年，帶回許多經卷，存世有著名的《大唐西域記》，圓寂之後沉睡於大雁塔。《西遊記》中的部分場景是現實存在的，火焰山就在現在的吐魯番，至於流沙河就不可考證了。

唐僧，法號玄奘，姓陳名褘，河南偃師人。因為佛學高深，稱三藏法師，即唐三藏。唐太宗時，去印度學佛經，一人西行，經河西走廊，今新疆境內，翻越帕米爾高原，到達尼泊爾，進入印度最高寺院那爛陀寺學佛經。歷時十年之久，久經磨難。學成回國，在洛陽白馬寺翻譯佛經，為佛教在中國的發展，做出了傑出的貢獻。他經常向弟子們講述西行求佛的經歷和所見所聞。弟子們根據他的講述，輯錄成《大唐西域記》一書。這些被寫入中學歷史課本中，說明歷史上確有此人。

至於說火焰山，新疆吐魯番有此地名，或許這個地名取自於《西遊記》。流沙河，中國沒這個地名。我認為吳承恩著西遊記，以唐僧西遊為基礎，以作者的想象為內容編成的。看過西遊記的是否有這樣的感覺:師徒四人西行所到之處，風土人情，民族風俗，政治體制，甚至吃飯穿衣和我們漢族地區一樣。說明作者根本不瞭解新疆、印度。完全是想象。這樣西遊記中的地名火焰山，流沙河更無從說起了，也是作者想出來的。

唐僧的歷史原型就是玄奘，他是唐代著名高僧，西天取經的事情也是真的。西遊記就是根據他到古印度求取真經的事蹟改編的，中間有個小故事，西遊記是唐太宗吩咐唐僧去的西天，而事實是玄奘要求到西天取經的，唐太宗沒有同意，後來玄奘已經下了決心，所以在沒有徵求皇上統一的情況下，私下就去了。

西遊記裡面的流沙河誰也捏不準到底有沒有，到是在甘肅和新疆的交匯處發現一條流沙河，只有沙，沒有水，到現在還沒有確定下來，有待後人繼續找尋。

西遊記裡面的火焰山，人們有兩種推測，第一種這個火焰山位於吐魯番盆地的北邊，它是吐魯番最著名的一個景點，它是由赤紅色砂、礫岩和泥岩組成。當地人稱它為"紅山"，估計它是紅色的，所以起了這麼一個名。還有一種可能就是新疆某地的一塊煤田，由於地質運動比較厲害，煤層漏出來了，形成了自燃現象，跟火焰山很像。

《西遊記》唐僧的原型是唐代的玄奘法師。玄奘法師為探索佛理，於唐貞觀元年獨自一人西行五萬裡，遊歷西域、印度求取真經。他回到長安以後，根據親身經歷口述，由門人辯機編著寫成《大唐西域記》，簡稱《西域記》，古典名著《西遊記》就是以此為藍本加工整理而成的。

所以《西遊記》裡的流沙河在《大唐西域記》裡可以找到，書中記載，玄奘出了瓜州，就開始進入到了戈壁沙漠之中，這塊區域當時被稱為“八百里大流沙”。位置就是現在的甘肅瓜州到新疆哈密之間，是一片寸草難生的大戈壁，號稱橫亙八百里，古稱“莫賀延磧”，又叫哈順戈壁，據記載這裡“長八百里，古曰沙河，目無飛鳥，下無走獸，復無水草”，所以流沙河的原型是“莫賀延磧”。

火焰山在今天新疆吐魯番，古稱“赤石山”，由紅色岩石構成，這裡是中國最熱的地方，最高地表溫度可達70度以上。每到夏天，火焰山就像燃燒的火龍一樣，熱浪翻滾，把大地和天空都映成了紅色，如同著了火一樣。