五縱山和娘娘山的傳說共工和顓頊之戰.一方首領為顓頊,一方首領為共工,兩人都與仙界有緣, 都有超凡之能之力, 所以都成為部落的首領. 都自稱為帝, 因為當時人們把上天稱作天帝. 共工部落原在熊耳山一帶,顓頊部落原在嵩山一帶。水患人鬥,遷轉成了鄰居,互為爭奪地盤不斷摩擦拚打,最後發展到全部落大戰。兩個首領各自帶著兵將展開了格鬥。共工本是偷下凡間的仙童,他的人馬駐紮在馬山下,以神仙建的摟閣為中營軍帳,大量屯積兵馬、糧草。駐兵練兵的城郭,演襲下來人們就叫郭莊,屯積糧草的地方被後來的人們稱作草營,現在的蔡店鄉還有這兩個地名,是行政村。共工的前營修有一個大閱兵場,閱兵場前邊築有一個高大的點將臺,似小山包,臺上豎有一面高大的帝王旗,迎風飄揚,威風凜凜,後世人們把這個點將臺稱為旗杆山。在三十里外的東北方向,有一叢小山,駐紮著顓頊的隊伍。這個顓頊本是玉帝派到龍門的匠工。龍門口開啟時,他正在人間訪問刻鑿石像的模特目標。龍門囗一開,他沒有隨仙工仙將回天,而是留在了人間,後來做了一方部落首領,並且已經自封為人帝。他很知道兵將之道,所以,利用山勢之優紮營設帳。先鋒隊騎分品字形列陣,其中騎兵一個營陣、步兵兩個營陣。騎兵的寨營被後世稱為馬營,就是現在的大安鄉馬營村,步兵的兩個營寨,就是今天的汝州市東營村、西營村,草料營寨在山腳下,就是今天的大安鄉曹劉莊,曹劉莊其實是草料莊的諧音。
五縱山和娘娘山的傳說共工和顓頊之戰.一方首領為顓頊,一方首領為共工,兩人都與仙界有緣, 都有超凡之能之力, 所以都成為部落的首領. 都自稱為帝, 因為當時人們把上天稱作天帝. 共工部落原在熊耳山一帶,顓頊部落原在嵩山一帶。水患人鬥,遷轉成了鄰居,互為爭奪地盤不斷摩擦拚打,最後發展到全部落大戰。兩個首領各自帶著兵將展開了格鬥。共工本是偷下凡間的仙童,他的人馬駐紮在馬山下,以神仙建的摟閣為中營軍帳,大量屯積兵馬、糧草。駐兵練兵的城郭,演襲下來人們就叫郭莊,屯積糧草的地方被後來的人們稱作草營,現在的蔡店鄉還有這兩個地名,是行政村。共工的前營修有一個大閱兵場,閱兵場前邊築有一個高大的點將臺,似小山包,臺上豎有一面高大的帝王旗,迎風飄揚,威風凜凜,後世人們把這個點將臺稱為旗杆山。在三十里外的東北方向,有一叢小山,駐紮著顓頊的隊伍。這個顓頊本是玉帝派到龍門的匠工。龍門口開啟時,他正在人間訪問刻鑿石像的模特目標。龍門囗一開,他沒有隨仙工仙將回天,而是留在了人間,後來做了一方部落首領,並且已經自封為人帝。他很知道兵將之道,所以,利用山勢之優紮營設帳。先鋒隊騎分品字形列陣,其中騎兵一個營陣、步兵兩個營陣。騎兵的寨營被後世稱為馬營,就是現在的大安鄉馬營村,步兵的兩個營寨,就是今天的汝州市東營村、西營村,草料營寨在山腳下,就是今天的大安鄉曹劉莊,曹劉莊其實是草料莊的諧音。