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1 # 烏蘇裡168
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2 # 龍思月
《聊齋志異》什麼型別的故事多，當然是山精鬼怪型別的故事多啊，而且很多故事中都有一段或者幾段愛情的故事在裡面。雖然《聊齋志異》是一本異志累小說，但是人不同看的也不同。有的人只是看看故事，也有的人是從故事看出作者想要表達的什麼。
比如說最最有名的《聶小倩》，從故事來看這就是聶小倩和寧採臣在蘭若寺發生的一個悽美的愛情故事。其實全篇也從側面反應了，當時愛情是不能被自己左右的，“父母之命，媒妁之言”比自由相戀要嚴重的多。這應該也是想要作者想要反抗這些規矩吧。
再比如《痴心靈雀》這篇，阿寶和子楚相戀，在戀愛的那個過程中也有惡少的欺凌，可是最後他們的相戀讓閻王爺都感動了，幫助他們重返人間，讓有情人終成眷屬。其實這也不就是反應了“精誠所至金石為開”嗎。
還有《陸判》這一篇，男女主角因為一場換頭風波，展開了一段生死之戀。在這場故事中，男主白楊為女主小曼下地府告冥狀。哪怕女主死後變成鬼，男主亦追到地府與之相見。而這個故事也告訴了人們什麼是至死不渝的愛情，也告訴了人們受到冤屈，總能有地方去申冤，哪怕是人死了，地府也有公正的判官還你一個公道。
《聊齋志異》裡有太多的這樣的故事了，500來篇的故事中有很多的這樣的的故事。我覺得蒲松齡就是用這些故事來批判當時的社會黑暗，批判封建統治，批判階級政權，批判人心險惡。其實鬼又如何，精怪又如何，如果世道變得險惡，人心不古，那麼人還不如山精鬼怪呢。舉頭三尺有神明，人在做天在看，多多行善，好人終有好報。
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3 # 北山北樺
聊齋裡自然是鬼怪故事最多！基本上每一篇都可以看到各種鬼啊 仙啊 神啊 精啊之類！但是也不絕對！不要以為聊齋全部都是鬼故事！其實它裡面很多也講人情冷暖！或者借鬼怪之事來對映現實社會。
比如裡面有一篇《長清僧》，故事內容是一老僧肉體死後神魂附在一個年輕的有錢人家公子身上！可是這老僧依然能夠堅持自己的求道之心，最終又回到自己原來的寺廟出家的故事！這個事情本身令人驚歎的不是借屍還魂，而是不忘初心的高貴品格。
還有一些民間的奇聞異事，比如某某人在某某地方見到了什麼奇特的景象，最終也無法解釋這個現象。比如《美人首》這篇就講述的是一群商人們見到一美女頭顱從牆壁小洞中伸出，可是隔壁卻未有身體！於是將頭顱斬下，扭送官府，可官府也查不清楚其由來。最終卻不了了之……
諸如此類。還有一些其他的，像窮書生與美女鬼邂逅的悽美愛情故事，如《聶小倩》《小謝》等等……還有一些講人與動物的深厚感情如《蛇人》《橘樹》《義犬》
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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4 # 嘯清風
基於聊齋的背景，古人沒有多少娛樂活動，兼之生活困苦等生存環境，內心自然嚮往美好，即使夢幻泡影，有總比沒有的強，聊齋講述神魔鬼魅，寫作手法跟現實貼近，卻又超越現實，很多都是些書生跟鬼狐的故事，表達書生不得志的心理，以鬼狐慰籍自己。以獵奇的心理俘獲古今讀者，讓讀者對自己未來充滿信心，仔細想想，現實的生活剛好跟聊齋相反，難道不是嗎？
回覆列表
而唐代的傳奇小說則“敘述宛轉，文辭華豔”，小說的主體是人間人事人情人態。
蒲松齡借用傳奇的特長，來寫花妖狐魅，使小說內容精彩且充實，情節離奇而生動，展現出極其迷幻曲折的色彩。
二是情節委曲，敘次井然。《聊齋志異》增強了小說的藝術素質，豐富了小說的形態、型別。
小說的要素之一是故事情節，文言小說演進的軌跡之一便是由粗陳梗概到記敘委婉。《聊齋志異》中精心結撰的故事多是記敘詳盡而委曲，有的篇章還特別以情節曲折有起伏跌宕之致取勝。