這是一句比較紅學的《紅樓夢》批語，出自靖藏本，故弄玄虛，無章可循，標點不明確，真是讓人糊塗。

原句我就不引用了，看了也更迷糊，基本看不懂，大體意思就是妙玉後來還俗了，步入紅塵，可能遇到了一個藍顏知己，此人年齡過長，有一樹梨花壓海棠之意思，具體應該是壓蘭花，妙玉被迫無奈嫁給了這個“老朽”，故而寫成枯木，佝僂之骨。

《紅樓夢》中的妙玉是個高潔的女子，帶髮修行，學識淵博，佛性深厚，承蒙王夫人看得起，進入賈府，並與賈府小姐們成為了好朋友，也和賈寶玉之間形成了一個“檻”。

妙玉既然遁入佛門，自然是四大皆空，可是妙玉心有不淨，淵緣未了，故而在佛門和紅塵之間徘徊，讓人對妙玉有了另外一種看法，從她的判詞裡面分析出了她的將來和命運。

妙玉三歲出家，美麗聰明，心性高潔，對莊子學說有所研讀，當然也就有些浪漫主義色彩，又加上對佛學的研讀，讓她有了一種特有的氣質和內涵，讓人羨慕。

妙玉如果在佛門境地，不要跨區塵世，或許命運就會不一樣，將來可能成為一代大師，了就是進了賈府，近朱者赤，近墨者黑，欲潔何曾潔，雲空未必空； 可憐金玉質，終陷淖泥中。

妙玉淪陷在賈府，同時這個美麗的玉也落入了劫匪之手後遇害，實為悲情悲劇。

而題目中的這句話似乎是說妙玉的將來有了轉折，也有了前途，瓜州渡口一壺酒，酒醉人也醉，人生難得糊塗，什麼乾淨不乾淨的，也就無所謂了，從此出佛門，入世塵，過俗生，另外一個妙玉誕生了。

話說回來，按照妙玉在《紅樓夢》中的情節、個人性格來分析，妙玉不可能束手就擒，會極力反抗，甚至為了保名節而自殺或者他殺，悲劇是自然的，如果妙玉真的在瓜州渡口勸懲自己，而草率墮落，豈不是行屍走肉，枯木一株，心更不潔，就是一個沾滿了汙點的美玉，也不是讀者眼中的蘭花。

所以這句話的價值有待驗證，希望經得起考驗，讓時間去說明這個問題吧！

參考文獻：

甲戌本：《脂硯齋重評石頭記》

胡 適：《紅樓夢考證（改定稿）》

周汝昌：《紅樓夢新證》

澤 淵：《詩解紅樓夢》

你好，這句話的全句是：他日瓜洲渡口各示勸懲，枯骨固不能不屈從紅顏，豈不哀哉？出自靖藏本有脂批：“妙玉偏僻處，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲，不哀哉！紅顏固不能不屈從枯骨”

批語中的“瓜洲渡口”應該不是實指，而只是“人生關口”的比喻，具體指的就是馬嵬兵變之時。批語中的“枯骨”指的是勢敗的唐玄宗，“紅顏”指的楊貴妃。

當時唐玄宗以一代帝王之尊靠屈殺楊貴妃得以活命，《長生殿·埋玉》則用了“罷罷，妃子既執意如此，朕也做不得主了。高力士，只得但、但憑娘娘罷”，所以是“枯骨固不能不屈從紅顏”。這對於唐玄宗來講無疑是悲哀的，所以是“豈不哀哉！”

至此，我竟然需要糾正一個長久以來的錯誤！我也一直受著紅學家們的“毒害”，以為妙玉真的是要“紅顏哀從枯骨”，真是大錯特錯了。

楊貴妃哀從公爹唐玄宗是在開元28年前後，還遠沒到“瓜洲渡口”的地步。而且很明顯“枯骨固不能不屈從紅顏”也要比“紅顏哀從枯骨”的寓意更加奇特。

這一厭文也有三面，一來是妙貴妃不能在侍奉公爹魂飛馬嵬了，二來是妙玄宗不再供奉貴妃下旨賜死了，三來則是為後面寶玉給劉姥姥求情做引。