這段話出自《論語》，原文是：子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”是孔子自述他本人學習和修養的過程。首先，這個過程是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步得到提高的過程。

根據思想境界，整個過程分為三個階段：第一階段是15歲到40歲，是人生的學習領會階段，50歲、60歲時安心立命的階段，也就是這個階段就不受外界環境的干擾了，彷彿知道了天命難違一般，最後是70歲，是主觀意識和做人的原則合二為一的階段。

在此階段裡，人的道德修養達到了最高的水平和境界，隨心所欲，卻不違背規矩。孔子的這個道德修養過程，合理在他看到了人的道德修養不是一天能夠提高的，而是要循序漸進。

第二他認為，道德的最高境界在於思想和言行的統一、融合，是自覺地遵守道德規範，而不是被逼迫或是勉強自己去做。這兩點對於所有人都是非常適用的。

三十而立，人到三十歲，應該成家業，做好自己的事情，三十歲也是人生命中的黃金時代，要有所作為，立志幹一翻事業，去拼博，奮發向上。四十而惑，人到四十歲以經成熟，看透了人世間美醜善惡。感知了人間蒼桑，世態炎涼。做什麼事要冷靜思考，穩步前行，不能在盲目亂闖，亂幹，亂投資。五十知天命，五十歲也是人生的定局，到五十歲如果沒有自己的事業，財富，也可以來說這一輩子，只有聽天由命了。

“三十而立”，是我們常掛在嘴邊的一句話，幾乎每個人到了這個年紀，都會捫心自問:我立起來了嗎？

三十這個年紀，在今天，在這個心理斷乳期大大錯後的時代，尤其在北京、上海這些大城市裡，還被稱作“男孩”“女孩”，那麼怎樣斷一個在這世界上是否“立”起來了呢？

三十而立的這個“立”字，首先是內在的立，然後才是在社會座標上找到自己的位置。說到底就是一個人的心智是否成熟。

“四十不惑”，應當是人生最好的一段時光。

那麼什麼叫不惑？就是人能夠自覺按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也能在一個座標上迅速建立自己應有的位置。

“五十知天命”，就是說到這個年齡已經有了一種內心的定力，基本上可以做到不怨天、不尤人，不為外物所動了。就好比一個武學高手，已經把自己胸中所學，達到了融會貫通的境界了。

首先要認可：孔子是萬世師表，他創立的儒家學說，影響中國幾千年，直至今日也仍是國家的主流倡導，還有遍佈世界的“孔子學院”，都在推廣儒家思想。子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”白話就是：我十五歲立志學問，三十歲要有所成就，到了五十歲時就懂得了我的人生使命，到六十歲呢，就會多聽並且能容忍逆言，七十歲上就能隨心所欲的生活，但是規矩還是要講的。按照孔聖人的這種人生規劃去學習工作生活，應該能活出一個美好的人生。

這句話理解為、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑五十而知天命、六十歲所聞皆通：七十歲能隨心所欲而不越出法度！

古人把人生的每個十年分一段，總結十年的經驗。

“三十而立”：是各方面成熟的標誌。娶妻生子，可以獨立成家立業，養育家庭。

“四十不惑”：隨著年齡的增長，社會閱歷豐富，思想定型，能夠對社會生活中的一些問題進行分析處理，不再產生疑惑。

“五十知天命”：年紀越大，身體機能也慢慢老化。拼搏的年紀過去了，現在正是收穫的時候。世間的酸甜苦辣盡嘗，人生要義也已瞭然，心態也趨平和，有了一切皆由天註定的思想。

這三個階段的人生最輝煌的時刻，但願人人珍惜。