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1 # 藏拙莊
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2 # 上善若水9799
三十而立,人到三十歲,應該成家業,做好自己的事情,三十歲也是人生命中的黃金時代,要有所作為,立志幹一翻事業,去拼博,奮發向上。四十而惑,人到四十歲以經成熟,看透了人世間美醜善惡。感知了人間蒼桑,世態炎涼。做什麼事要冷靜思考,穩步前行,不能在盲目亂闖,亂幹,亂投資。五十知天命,五十歲也是人生的定局,到五十歲如果沒有自己的事業,財富,也可以來說這一輩子,只有聽天由命了。
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3 # 超越1933202637212
“三十而立”,是我們常掛在嘴邊的一句話,幾乎每個人到了這個年紀,都會捫心自問:我立起來了嗎?
三十這個年紀,在今天,在這個心理斷乳期大大錯後的時代,尤其在北京、上海這些大城市裡,還被稱作“男孩”“女孩”,那麼怎樣斷一個在這世界上是否“立”起來了呢?
三十而立的這個“立”字,首先是內在的立,然後才是在社會座標上找到自己的位置。說到底就是一個人的心智是否成熟。
“四十不惑”,應當是人生最好的一段時光。
那麼什麼叫不惑?就是人能夠自覺按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾,你也能在一個座標上迅速建立自己應有的位置。
“五十知天命”,就是說到這個年齡已經有了一種內心的定力,基本上可以做到不怨天、不尤人,不為外物所動了。就好比一個武學高手,已經把自己胸中所學,達到了融會貫通的境界了。
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4 # 紫旭生1999
首先要認可:孔子是萬世師表,他創立的儒家學說,影響中國幾千年,直至今日也仍是國家的主流倡導,還有遍佈世界的“孔子學院”,都在推廣儒家思想。子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”白話就是:我十五歲立志學問,三十歲要有所成就,到了五十歲時就懂得了我的人生使命,到六十歲呢,就會多聽並且能容忍逆言,七十歲上就能隨心所欲的生活,但是規矩還是要講的。按照孔聖人的這種人生規劃去學習工作生活,應該能活出一個美好的人生。
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5 # 精品練字課堂
這句話理解為、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑五十而知天命、六十歲所聞皆通:七十歲能隨心所欲而不越出法度!
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6 # 黃灣吳先生
古人把人生的每個十年分一段,總結十年的經驗。
“三十而立”:是各方面成熟的標誌。娶妻生子,可以獨立成家立業,養育家庭。
“四十不惑”:隨著年齡的增長,社會閱歷豐富,思想定型,能夠對社會生活中的一些問題進行分析處理,不再產生疑惑。
“五十知天命”:年紀越大,身體機能也慢慢老化。拼搏的年紀過去了,現在正是收穫的時候。世間的酸甜苦辣盡嘗,人生要義也已瞭然,心態也趨平和,有了一切皆由天註定的思想。
這三個階段的人生最輝煌的時刻,但願人人珍惜。
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這段話出自《論語》,原文是:子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”是孔子自述他本人學習和修養的過程。首先,這個過程是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步得到提高的過程。
根據思想境界,整個過程分為三個階段:第一階段是15歲到40歲,是人生的學習領會階段,50歲、60歲時安心立命的階段,也就是這個階段就不受外界環境的干擾了,彷彿知道了天命難違一般,最後是70歲,是主觀意識和做人的原則合二為一的階段。
在此階段裡,人的道德修養達到了最高的水平和境界,隨心所欲,卻不違背規矩。孔子的這個道德修養過程,合理在他看到了人的道德修養不是一天能夠提高的,而是要循序漸進。
第二他認為,道德的最高境界在於思想和言行的統一、融合,是自覺地遵守道德規範,而不是被逼迫或是勉強自己去做。這兩點對於所有人都是非常適用的。