從精神分析的角度看，人有三個我：

本我、自我、超我

l•本我

本我即是“本性我”，屬於人格中的基本型態，它與生俱來，終身存於人的人格內直至老死。

本我的內含，共有五個層次。

第一層次是生理上的自然需求，例如：飲食、休息、運動、睡眠和性慾等。

第二層次是心理上的自然需求，例如：尊嚴、安全感、渴望被愛、渴望去愛、心理舒適感。

第三層次是人的三司，即人的理智、感情及意志，並由這三司本質所發展出來的智力、情操及意志力。

第四層次是人的情緒反應，例如：喜、怒、哀、樂、愛、憎、憂、懼、悔。

第五層次是人的罪惡趨向，例如：驕傲、吝嗇、迷色、忿怒、嫉妒、貪饕、懶惰、怨恨及自私等偏情。尤其第五層次，成了人的習慣性毛病，就成了人的第二本性。這第二本性本來不是本我，但是既已成了習慣性，就如人的第一本性，經常反應在人的思、言、行為上。

除了這五個層次，本我的自然反應和基本原則，就是躲避身心的痛苦，以及尋求個人的身心快樂，這是它的不變原則。尤其人受到原罪和本罪的傷害，人的這個本我已變得容易屈服於罪惡性的享樂。

2•超我

超我即是“超性我”，屬於人格中的超越型態。超我有兩大部分：一是道德生活的追求，一是終極生命的追求。雖然超我也是與生俱來，但是人在受生以來超我功能就被原罪所傷害，並被本性的慾望壓制著，人除非經過教育和訓練(例如道德教育和靈脩修煉)，或者受到外力的刺激和推動(例如痛苦的啟示及聖寵的推動)，即在種種因素的推動及操練下，這個超我才有可能成為顯著的人格特質。

3•自我

自我即是“自性我”，屬於人格中的協調功能，對本我的衝動具有節制作用，又對超我的推動具有調節功能，是存於在本我與超我之間的“現在我”。而且這個自我，由於種種因素，能是“開創性的自我”，也能是“僵硬性的自我”，因此人的開放性究竟是寬是窄，心靈自由到底是大是小，可塑性究竟是多是少，皆形成了不同型態的“現在我”(自我)。

自我不僅扮演協調者的角色，其本身也具有本我與超我的面貌：即是說，當一個人的超我已完全被壓制，而本我又極活躍，那麼，他的自我，即是本我性很強的自我。反之，當一個人的超我極具力量，有效的昇華了本我，那麼，這個人的自我即是超我性很強的自我。相對的，如果一個人能平衡他的本我與超我，那麼，這是一個具平衡性的自我。

提到意識

不得不解釋一下大腦

大腦的功能主要有兩個:

第一是用來儲存資訊

第二將儲存的資訊篩選，對比

資訊從何開開

由五官眼耳鼻舌身收集過來的

這些資訊經過大腦的篩選對比

就有了對錯善惡美醜好壞等二元區分

人死了還有意識嗎？

沒有了！因為大腦沒法判斷了

因此意識的主要特性就是判斷

小孩子剛出生，接受的資訊少

意識薄弱

隨著年齡增長

接受的資訊越來越多的越來越成熟

也就是所謂的意識慢慢固定了

形容某個人思維僵化

主要是意識僵化

意思一旦形成

便有了美醜對錯你我之分

這就是自我意識

您聽明白了嗎？

作者簡介，知名心理導師，著作《演戲心理學》

療愈康復案例1000人次

意識是自然界長期進化的結果，在一歲左右就形成了。

人和人之所以自我意識不相同在於，意識是基於自我考量的。

不同階段有著不同的自我意識在於意識本身會有迭代更新。

人出生以後，以這個我為基準，去感覺，認識這個世界，也就有了我的記憶，我的東西，我的世界等等所謂的我的意識，把我去掉了，我的意識就消失了。

每個人的生活經歷不一樣，當然也就有了不同的我的意識。

人的自我意識，應該是隨著年齡，閱歷，自省形成的，每一個人，或者說每一種生物，都是獨一無二，不管好與壞。所以說每一個人的自我意識是不一樣的。

首先，得弄清楚自我意識由三個部分組成:

1.自我認知2.自我體驗3.自我控制

上述三個都離不開環境，也離不開一個人的人格也離不開無意識

尤其是人的人格就已經千差萬別了，這就導致每個人與環境互動的方式不同，而與環境互動的不同又會導致人自我意識三個層次出現差別。無意識作用下進去意識的部分也會不一樣，這種情況下甚至一個人主體自己感覺到的自我意識都會出現差別