曾國藩留下的文字，達1000餘萬字，因之，當代人通讀下來的可能性幾乎為零（個別專家除外）；不過，曾國藩留下的文字中，最值得閱讀的就是《曾國藩家書》——與我們這個時代，聯絡關聯還很是最大的。
我們這個時代，和清朝時，已大不同。最主要的不同，當時一般都是4世同堂以上的、兄弟眾多的家族比較多，我們這個時代，3世同堂——4：2：1的比例的較多，父親母親和岳父岳母+夫妻+1個孩子，兄弟姐妹少。
《曾國藩家書》與當下聯絡更多的恰恰在於教子成才這一方面。
當代人父母雙方都在工作，因此，教育這一塊，都交給社會了。而社會上嚴重依賴——學校。然，教育是一個全流程、系統性很強，社會各個層面對教子都有影響，這種影響，在於潛移默化。手機、電視、電腦、遊戲、玩具、夜生活，這些傳遞資訊的工具和玩具給予孩子的，恰恰是光怪流離、相互攀比、玩樂為主的影響。因此，雖然社會整體上科學技術已經飛躍發展了，生活方式和教育的理念缺嚴重的有問題。很多人的認知，已被這種光怪流離、相互攀比、玩樂給汙染了。比如，當代大城市，很多年輕的父母，連房子也買不起，其孩子教育上類比的是電視、電腦、手機傳遞的資訊——最低中產階級的標配、有房有車一族的白領生活方式，或者，有意無意的傳遞的是豪門的生活方式、豪門生活的示範效應。在這種示範效應的影響下，城市寒門（連寒門都不如，因為蝸居在廉租房裡，日日忙碌而進項少），教育孩子的模式，卻跟有房有車的中產階級或豪門比。最低的標配，是給孩子購手機，結果手機的資訊給孩子匯入的是成功人士的生活方式和奢侈的炫耀，很多孩子懸在半空，不上不下，很是尷尬。
家長們，養兒，以滿足孩子慾望為主的方式去教孩子，慾望是深淵是大海。比如，所養育的孩子，幾乎都養成了只管讀書，不會幹家務、不懂得生活自理了低能兒了。我們遇到一個14歲的孩子，教他掃地，教了一上午，竟然沒有教會其掃地。
家長們，養兒，以孩子想學就學，不想學就玩的思維來帶孩子，把有限的錢，讓孩子去滑一滑雪、去玩一玩溜冰、去各地旅遊，豈不知，一旦玩上癮了，孩子的心思都野了，所以，好多幼兒園、小學都出現每逢放假之後的再開學，孩子不願意上學的情況；或者週一至週五學校教得都好，結果，一個週六週日，孩子就打回原形。一定要知道，少年若天成，習慣成自然，習慣習慣，從小從點滴來建立才對。曾國藩有著名的“八字家訓”:考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。在咸豐八年七月二十日給兩個弟弟（致澄弟、季弟）的家書中，專門談的是後四個字：種蔬、養魚、養豬、種竹子。從這封信中可以看出，當時曾氏家族作為豪門，依然保留了農家本色；其二，體現了一個家族或者孩子盎然的生機和活力，以及勤奮、積極、向上的精神氣象。
2018年12月，我一個月就遇到3個12歲孩子玩手機上癮的情況。家長在制止孩子玩手機時，第一個12歲的孩子到廚房拿起菜刀，準備砍母親，結果，舉了20分鐘菜刀，最後決定不砍了；第二個父親制止其玩手機，這個孩子給氣得住院了；第三個則把其母親打了一頓。第三個家長，練孩子的學費都掏不起了，卻願意滿足孩子玩手機的願望，有一天不其玩了，這個孩子都打母親了。
所以，我認為，願意讀書的當下的寒門，確實應好好閱讀一下《曾國藩家書》。曾國藩家書中，與家人談的多是如何讀書、如何寫作、如何悟聖賢之道；並且，曾說過教子成才，不外乎做好三件事：第一，早睡早起；第二，自己的事情自己做；第三，讀聖賢書。
如果我們家長，能依此而教育自己的孩子，則不會出現“寒門富二代”的現象。
曾國藩留下的文字，達1000餘萬字，因之，當代人通讀下來的可能性幾乎為零（個別專家除外）；不過，曾國藩留下的文字中，最值得閱讀的就是《曾國藩家書》——與我們這個時代，聯絡關聯還很是最大的。
我們這個時代，和清朝時，已大不同。最主要的不同，當時一般都是4世同堂以上的、兄弟眾多的家族比較多，我們這個時代，3世同堂——4：2：1的比例的較多，父親母親和岳父岳母+夫妻+1個孩子，兄弟姐妹少。
《曾國藩家書》與當下聯絡更多的恰恰在於教子成才這一方面。
當代人父母雙方都在工作，因此，教育這一塊，都交給社會了。而社會上嚴重依賴——學校。然，教育是一個全流程、系統性很強，社會各個層面對教子都有影響，這種影響，在於潛移默化。手機、電視、電腦、遊戲、玩具、夜生活，這些傳遞資訊的工具和玩具給予孩子的，恰恰是光怪流離、相互攀比、玩樂為主的影響。因此，雖然社會整體上科學技術已經飛躍發展了，生活方式和教育的理念缺嚴重的有問題。很多人的認知，已被這種光怪流離、相互攀比、玩樂給汙染了。比如，當代大城市，很多年輕的父母，連房子也買不起，其孩子教育上類比的是電視、電腦、手機傳遞的資訊——最低中產階級的標配、有房有車一族的白領生活方式，或者，有意無意的傳遞的是豪門的生活方式、豪門生活的示範效應。在這種示範效應的影響下，城市寒門（連寒門都不如，因為蝸居在廉租房裡，日日忙碌而進項少），教育孩子的模式，卻跟有房有車的中產階級或豪門比。最低的標配，是給孩子購手機，結果手機的資訊給孩子匯入的是成功人士的生活方式和奢侈的炫耀，很多孩子懸在半空，不上不下，很是尷尬。
家長們，養兒，以滿足孩子慾望為主的方式去教孩子，慾望是深淵是大海。比如，所養育的孩子，幾乎都養成了只管讀書，不會幹家務、不懂得生活自理了低能兒了。我們遇到一個14歲的孩子，教他掃地，教了一上午，竟然沒有教會其掃地。
家長們，養兒，以孩子想學就學，不想學就玩的思維來帶孩子，把有限的錢，讓孩子去滑一滑雪、去玩一玩溜冰、去各地旅遊，豈不知，一旦玩上癮了，孩子的心思都野了，所以，好多幼兒園、小學都出現每逢放假之後的再開學，孩子不願意上學的情況；或者週一至週五學校教得都好，結果，一個週六週日，孩子就打回原形。一定要知道，少年若天成，習慣成自然，習慣習慣，從小從點滴來建立才對。曾國藩有著名的“八字家訓”:考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。在咸豐八年七月二十日給兩個弟弟（致澄弟、季弟）的家書中，專門談的是後四個字：種蔬、養魚、養豬、種竹子。從這封信中可以看出，當時曾氏家族作為豪門，依然保留了農家本色；其二，體現了一個家族或者孩子盎然的生機和活力，以及勤奮、積極、向上的精神氣象。
2018年12月，我一個月就遇到3個12歲孩子玩手機上癮的情況。家長在制止孩子玩手機時，第一個12歲的孩子到廚房拿起菜刀，準備砍母親，結果，舉了20分鐘菜刀，最後決定不砍了；第二個父親制止其玩手機，這個孩子給氣得住院了；第三個則把其母親打了一頓。第三個家長，練孩子的學費都掏不起了，卻願意滿足孩子玩手機的願望，有一天不其玩了，這個孩子都打母親了。
所以，我認為，願意讀書的當下的寒門，確實應好好閱讀一下《曾國藩家書》。曾國藩家書中，與家人談的多是如何讀書、如何寫作、如何悟聖賢之道；並且，曾說過教子成才，不外乎做好三件事：第一，早睡早起；第二，自己的事情自己做；第三，讀聖賢書。
如果我們家長，能依此而教育自己的孩子，則不會出現“寒門富二代”的現象。