一種方法：從具體的史實出發，尋找開始到結果的過程，列好每個有據可循的線索，做好相當綜合性的組合，然後給出與題目相關的1.“人物真實歷史”2.時代對人物以及人物對時代的影響，最後排列好行文分析次序。

這種方法比較適合在資料堆裡鎖定的內容，需要注意的是你需要明確你當下需要描達的史實是什麼？比如你要寫慈禧當年為何割讓領土的問題，你可以確定從領土完整（史實開始）到割讓（史實結果）的過程，其中包含慈禧對領土與外國入侵的認識，社會文化因素，背景資料，還有應對方式（俗稱人格特質），這樣寫出來對慈禧割讓領土一事的結果也就有了相對完整的認識，也少了很多過於片面的議論。左此論述過程中，你需要認真詳細相對完整閱讀資料內容。

另一種方法，屬於心理學中精神分析療法。他是從當下實際現象發生出發，鎖定現象中的某一比較突顯的特質關係版塊，進入研究物件過往有類似遇見關係的場景中，你會發現其中相當符合的相似性，有的甚至在抽象概貌上可能如出一轍，但細節性會有出入。你會發現，也是精分的一種經典觀念：即一個人現在出現的一種行為態度模式與以前年輕時經歷的非常相似，當然也有大陽至大陰，或大陰至大陽的人格轉變，看上去的不符合，但不符合中往往是曾經掩藏，控制住卻又欲動爆發的潛意識，影響到現在的狀態。然後你可以叢中找到相關理解的線索，與現在的現象產生聯接。基本分析也就出來了。

比如一個人現在經常生氣，她總覺得是她認為美好的，別人不認同且有質疑，且是她認為非常尊敬的人，她得不到符心的理解，她生氣為何講不通？追溯曾經，可以想到的是她經常拿好的成績，好的做事結果告知最在意的親人，她的親人總是否定遠離阻止她的美好的純粹，她把期待，憤怒，還有美好的付出全部控制了，最終經年以後因為美好的付出期待理解還是一片空乏，並且感覺受傷，所以才開始了憤怒，一直生氣。

綜合來說，你的分析需要有目標狀態，開始及過程情景狀態，然後中間有分析模板（個人認知，社會因素，人格特點，處理方式），這樣分析基本到位了。

以上描述供你參考，也是珍貴的切身體會，祝你此次學術研究一帆風順。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

弱肉強食

趨吉避凶

功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身

鳥為食亡，人為財死

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之

歷史沒有真相，只殘存一個道理

說白了，和看您身邊的人是一樣的，什麼樣的人都有，人性從來沒變過。

一種方法：從具體的史實出發，尋找開始到結果的過程，列好每個有據可循的線索，做好相當綜合性的組合，然後給出與題目相關的1.“人物真實歷史”2.時代對人物以及人物對時代的影響，最後排列好行文分析次序。

這種方法比較適合在資料堆裡鎖定的內容，需要注意的是你需要明確你當下需要描達的史實是什麼？比如你要寫慈禧當年為何割讓領土的問題，你可以確定從領土完整（史實開始）到割讓（史實結果）的過程，其中包含慈禧對領土與外國入侵的認識，社會文化因素，背景資料，還有應對方式（俗稱人格特質），這樣寫出來對慈禧割讓領土一事的結果也就有了相對完整的認識，也少了很多過於片面的議論。左此論述過程中，你需要認真詳細相對完整閱讀資料內容。

另一種方法，屬於心理學中精神分析療法。他是從當下實際現象發生出發，鎖定現象中的某一比較突顯的特質關係版塊，進入研究物件過往有類似遇見關係的場景中，你會發現其中相當符合的相似性，有的甚至在抽象概貌上可能如出一轍，但細節性會有出入。你會發現，也是精分的一種經典觀念：即一個人現在出現的一種行為態度模式與以前年輕時經歷的非常相似，當然也有大陽至大陰，或大陰至大陽的人格轉變，看上去的不符合，但不符合中往往是曾經掩藏，控制住卻又欲動爆發的潛意識，影響到現在的狀態。然後你可以叢中找到相關理解的線索，與現在的現象產生聯接。基本分析也就出來了。

比如一個人現在經常生氣，她總覺得是她認為美好的，別人不認同且有質疑，且是她認為非常尊敬的人，她得不到符心的理解，她生氣為何講不通？追溯曾經，可以想到的是她經常拿好的成績，好的做事結果告知最在意的親人，她的親人總是否定遠離阻止她的美好的純粹，她把期待，憤怒，還有美好的付出全部控制了，最終經年以後因為美好的付出期待理解還是一片空乏，並且感覺受傷，所以才開始了憤怒，一直生氣。

綜合來說，你的分析需要有目標狀態，開始及過程情景狀態，然後中間有分析模板（個人認知，社會因素，人格特點，處理方式），這樣分析基本到位了。

以上描述供你參考，也是珍貴的切身體會，祝你此次學術研究一帆風順。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

弱肉強食

趨吉避凶

功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身

鳥為食亡，人為財死

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之

歷史沒有真相，只殘存一個道理

說白了，和看您身邊的人是一樣的，什麼樣的人都有，人性從來沒變過。