首先，在馮夢龍的《廣笑府》裡有一則笑話，說有一個女人，妒忌心非常重，她丈夫曾經試圖開導她，就拿著《詩經·周南》詩中的道理來說教，說“《樛木》、《螽斯》裡寫的古代的那些賢明後妃，聰慧大度，一點兒也沒有你這樣的妒性”。

這女人就冷笑，問他這些詩都是誰寫的，丈夫回答是周公寫的。女人就說：“原來是周公寫的，若是周婆寫的，就一定不會這樣說了。”

其實何止《詩經》，歷朝歷代的詩歌，大部分都是男性寫的，歷史上雖然也出現過一些不錯的女詩人，但和男性比起來，總體來說，可以算是寥寥無幾的。

而且，女詩人的作品裡，幾乎沒有專門談男人的，談到男人的詩歌，基本上都是男人自己寫的，甚至大部分的閨中詩，也都是男性寫的。

要想知道漢朝的女性對於男性有什麼樣的要求和審美，還真挺難從女性角度來看到歷史材料的。

漢朝詩歌裡，女人談理想男人是如何的，或許可以從《陌上桑》一詩中窺見。

《陌上桑》中，好色的太守看到美貌的採桑女秦羅敷，頓時起了納為己妾的念頭，派手下上前說合，結果被羅敷狠狠地奚落了一番，斷然拒絕。

秦羅敷是怎麼奚落太守的呢？挺簡單，主要就是透過炫耀自己的丈夫，來讓對方慚愧，她說：

東方千餘騎，夫婿居上頭。

何用識夫婿？白馬從驪駒。

青絲繫馬尾，黃金絡馬頭；

腰中鹿盧劍，可值千萬餘。

十五府小史，二十朝大夫；

三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。

盈盈公府步，冉冉府中趨。

透過她的描述，這能讓好色太守知難而退的理想中的男性形象是如何的呢？

首先肯定是要高顏值，“為人潔白晰，鬑鬑頗有須”，不管是哪個朝代，一白遮三醜都是至理名言吶，這男性呢，也是要有白皙的面板的，而且兩腮有不少鬍子，即白麵長髯，光白不行，還要有漂亮的鬍子來體現男性魅力。

其次，舉止要優雅，也就是所謂的“盈盈公府步，冉冉府中趨”，有家教，氣質穩重成熟。

還要身佩寶劍騎白馬，馬不是光背白馬，更不是羸病老馬，而是裝飾著黃金龍頭的駿馬；人也不是單槍匹馬一個人，身邊須簇擁著眾多騎士。

最重要的一點，就是要事業有成，要是政府官員——“十五府小史，二十朝大夫；三十侍中郎，四十專城居。”

這便是以女性角度秦羅敷口中所得出的當時的理想男性，因為外在的事物對比鮮明，比較有衝擊力，所以秦羅敷在這裡側重的是外表方面，按她這樣講，大概也和現在的審美差不多，相當於白馬王子、事業有成那類的。

只不過鬍子有點出入，現在的人大多喜歡白白淨淨的長相，不論男女。

在其它詩篇中，也有寫到內在要求的，比如《有所思》、《白頭吟》、《上山採蘼蕪》等詩中，“用情專一”、“重義氣輕錢財”內在品質，也是相當重要的。

總的來說，漢朝時期對男性的審美，還是比較正常的，長得帥，品德好，事業佳，又專一，和現在也沒什麼差了。

也許就是像衛青、霍去病那樣的武將。

漢朝拼盡國力對外拓展疆土，與當時國家宣傳鼓勵和人民積極參與都分不開。既然人民都很踴躍，那麼他們肯定把戰死沙場，建功立業當作信仰！

衛青、霍去病是楷模中的楷模啊。連公主都想嫁的衛青肯定才貌雙全，智慧過人。

當時尚武的社會風氣，決定了他們應該喜歡英勇無畏，荷爾蒙爆棚的男人，而不是文弱書生，小鮮肉這種型別～