寧都水口塔又名“風水塔”，因寧都素稱“文鄉詩國”，又稱“文風塔”。它位於江西寧都縣城南外一公里的梅江之濱。

始建於明萬曆壬辰年（公元1592年）。水口塔七層，高39米，典型的八卦圖案。

清乾隆二十六年颶風折頂，清乾隆四十三年修整。1996年重修。塔內鑄有真武大帝神像，意在塔有真武大帝鎮守，保風調雨順、太平昌盛、蔭福萬家，有風水寶塔之美譽。

中國的塔一般分為兩大系列，一種是佛塔（佛堂也講究風水），另外一種就是風水塔，風水塔一般被稱作“水口塔”。顧名思義，佛塔又稱浮屠，主要供奉佛舍利、佛教經書、佛教法器等；風水塔就是為了聚集某種風水，造福於當地民眾。中國古代人相信風水之說，尤其是在宋朝時期，將這種風水推崇到極致，所以中國很多地方也有很多的風水塔，主要為了改變鄉村、城鎮、省縣區域的風水。因此修建了不少的壓勝塔，各有各的作用。（廣州赤崗塔）

風水塔被稱作“水口塔”這裡面沒有什麼故事，主要和我古代風水學說的一套理論有關係。

其實中國古代風水學裡面講到的“水口”比較簡單，就是指一定區域內的河流流經村、鎮、縣域、省域的進入口和流出口。這裡不是指河流的源頭和流入大海或者內陸的出口地，而是指河流進入村、鎮、縣、省區域的流入地和流出地，這兩個地方被稱作“水口”。

流入地被風水學稱作“天門”，流出地被稱作“地戶”，古代風水學更注重流出地——“地戶”，一定要用方法鎮住，水流不能迅速流出該區域，這樣可以使當地聚斂財富、官運、人丁興旺等。

按照古代風水學的理論，要在水口附近建塔聚攏風水，當然這裡面是有一套尋找建設的理論。建設的風水塔，一般都在“地戶”位置附近，所謂的水口附近，故此這類塔又被稱作“水口塔”。（廣州海珠琶洲塔）

最能說明風水塔原理問題的是廣州的“珠江三塔”。明末清初的學者屈大均認為，廣東距離都城北京較遠，龍氣到達廣東已經非常微弱，因此要在廣州幾個大江河的入海口（水口。地戶）建塔，以聚攏龍氣。

一、赤崗塔。

公元1619年，即萬曆47年，建成赤崗塔，以束縛珠江入海口，聚攏龍氣。該塔9層，50多米，磚木結構，位於廣州海珠區赤崗街道轄區。廣州第一水口的風水塔，起到鎮壓的作用。

二、琶洲塔。

公元1600年，即萬曆28年，建成琶洲塔。這是廣州第二水口的鎮塔。位於廣州海珠區琶洲。八角樓格式，9層建築，和赤崗塔類似。

三、蓮花塔。

公元1612年，即萬曆40年，建成蓮花塔，以束縛廣州的第三水口。建築模式和高低和前兩者類似。位於廣州番禺轄區內。

赤崗塔、琶洲塔、蓮花塔三足鼎立，都在水口的位置。按照古代風水理論，廣東的龍氣保住了！這是明朝廣東地方官方修建的。（廣州番禺蓮花塔）

古代的風水塔一般都有“鎮山”和“鎖水”的功能，凡是有塔的地方都有風水。