寺廟裡的職業只是僧人、服務人員。

江湖郎中？那是遊醫，哪裡是職業了？

如果在寺院裡發現江湖郎中，那麼寺院和江湖郎中沆瀣一氣的可能性最大。

借寺院的神聖性——儘管這種神聖莊嚴已經讓不良人員敗壞很多了——遊醫們多了一種“信用”加持；再加上去寺院的人，除了遊客，真要上香參拜的人，多數是遇到麻煩了——疾病就是一種大麻煩。如果願意相信參拜能夠對疾病有作用，這樣的人群可能更加願意相信奇蹟。這種環境對人群的選擇，起到了篩選客戶的作用——現代商業中的引流、分流客戶，精準服務，與這個道理是一致的。所以，從現象上看，很多人願意信任這樣的遊醫——他們是被選擇出來的。

加強寺院管理，還真正信眾一份淨土，是勢在必行的。佛門淨土不能被如此敗壞！

但是至於此，肯定不夠。更不必嘲笑說這樣的人是不是愚昧。之所以他們願意相信寺廟遊醫，對於社會了解不夠、對於醫學瞭解不夠、對於醫院治療效果高昂費用服務艱難不滿，都是原因。不解決民智、民治（全民治療——別想別的），寺院遊醫問題不會徹底解決。

我想，你說的江湖郎中應該是寺廟裡幫人算命解卦的那些人吧。嚴格來講，這不是江湖郎中，所謂的江湖郎中是以前的赤腳醫生，幫人治病的，當然現在沒有資格證是不允許行醫的。這個職業也慢慢消失了。

不過，恰好，我認識這麼一個人。

在浙江一個很著名的景點做算命先生。

他經常掛在嘴上的一句話是“混口飯吃”。

用他的話講，幫他推薦一些客戶。

對了，你沒猜錯，他不止在景點幫人算命，有某寶，自己的網站。

我大概三四年前看過他的某寶，單價百八十的算命單，每個月接近五百單，你猜猜這是多少收入。而現場一個小時之內，看到他收入650塊。

高收入，羨慕吧。但他卻告訴我，他只是小學文化。諷刺吧。

他說，每天早上六點鐘開門，下午四點收攤。每個月也就忙個十來天。交攤位費15000。即便這樣，他的收入依然很可觀。

後來，聽說他收了個徒弟幫忙打雜。徒弟是他本家親戚。

前兩年，景點整頓，他的攤位被收了，他徒弟接手了，開了個賣景點紀念品的小攤，攤位費漲到了20000，但依然很賺錢。

江湖中，永遠不缺智商稅收割的人，他們就是這麼一群人。人在焦慮或者走投無路的時候容易相信任何希望，而他們販賣的就是這些焦慮，這東西跟某些自媒體販賣焦慮有本質區別麼？沒有。

你要問我，這人現在幹嘛呢？幫企業看風水，人家也水漲船高，職業進化了。

據說一單收成好的話，大幾萬。

是不是找到了發家致富的捷徑？

寺廟越來越成為一種生意，江湖郎中也是一種謀生手段。這是由需求所決定的。

馬斯洛人類需求理論，由低到高，而能滿足人類不同層次需求的事物，都是商品，包括信仰也是，尋醫問藥更是。

相不相信，關鍵看你有沒有需求。為什麼有騙子存在？所謂騙子，也就是利用了人類的需求，透過虛假的承若達到了圖財的目的。