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1 # 林武師de文散打
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2 # 老馬識途馬建
思想觀念的產生,存在,影響,有它特定的歷史條件和時代背景。
舊的傳統觀念和新的思想觀念在一定時期一定的人身上還會有衝撞的情況發生。
傳統觀念會隨著時代進步而得到改變和存留。好的留下,不好的摒棄。
舊的觀念慣性的鏡子用於現代思想的人,難免有一點影響,強迫施加套用,不只是一種束縛,還有對現代的不遵重。經歷過傳統思想壓迫的老一代,已經有過親身體會,應選擇性的傳給下一代。
不好的傳統思想觀念,象男主外女主內,三重四德等,不要將這面過時了舊鏡子施加給現代人,這面鏡子也該打碎了!活在該拋棄的舊傳統觀念束縛下,不光是不好受,而且極其的不愉快。現代的婚姻觀念已經得到了很大程度的改善,夫妻生活共同經營,夫妻雙方互相遵重。
對於新舊的爭執和爭吵,說明在一定程度上還受到了不好的舊傳統思想遺留的影響。現代人已經意識到了好的婚姻生活維持,夫妻雙方共同努力,互敬互愛,更需互相遵重。夫妻爭吵,爭的是道理,輸掉的是感情。
現在的好多男人,也會做飯洗衣為,除了不會生孩子,女人做的好多事情,丈夫也能辦到。
夫妻都有工作,對於家庭收入來說,那是丈夫和妻子相加,比一個人有工資收入更好吧?家務分擔,各自都有擔當感,幸福感。
打破男主外女主內思想,而且還應發揚廣大……
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3 # 褻瀆之首
男主外,女主內,是過去社會分工對家庭分工的要求。這裡麵包含了家庭分工服從社會分工的成分。既然這種家庭分工與社會要求相一致,顯然是和現代社會“婦女能頂半邊天”的要求不一致的。而且,如問題所提,男女都有工作時,“男主外,女主內”還是否正確一樣,已經對過去那種“男尊女卑”時代的男女格局做了否定,因為那個時代是沒有女方也有工作這一說的。那麼,在男女方已經平等,且男女方都有可能有工作或無工作的條件下,家庭分工怎樣才算合理呢?如果仍然用家庭分工服從社會分工這個大前提來要求的話,既然婦女已經分擔了男方一部分在“外面”的工作,男方當然也應該義不容辭地承擔一部分女方在“內”的工作。簡單的說,女方做了拿工資支撐家庭的事情,男方也應該乾洗衣、做飯、哄孩子、拖地、伺候老人這些家務事情,除此之外,因為專長不同,家務事情也可以略有不同。例如,一個是電工,一個是護士,家庭接電的事,電工多幹一點,護士打下手;而要涉及到家庭衛生方面的事,電工就要打下手了。總起來說,在男女平等的時代,雙方相互幫助、相互促進、相互體貼,才是家庭和諧美滿的基礎。過去那種男主外,女主內的觀點,在現代社會分工前提下,已經沒有了存在的基礎。
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以往我說過,婚姻就相當於兩個人在組建公司——區別只在於“股本”不只是資財,還有濃濃的愛的感情。
那麼主外主內在實際運作中就不可能陳腐的沿襲所謂傳統觀念。因為時移世易,女同胞們早就拋頭露面、雄赳赳氣昂昂的融入社會各階層,不是早先那種房前屋後、鍋邊灶頭,或背一個、牽兩個的形勢了。
那結果就很簡單:哪個聰慧哪個就是定大方針的董事長,執行力強的就是總經理。既聰慧又執行力強的就董事長、總經理一肩挑,也不是不可以的。
道理也很簡單:如果盲目“遵循”傳統觀念,把個三棒棒揍不出個P的男主選來主事,那“經營效果”肯定不行。
當然也有那種愛心爆棚的女主明明很強,為顧及男主的面子把男主推上位——讓他做個名義元首,自己垂簾聽政做了個“攝政王”也是很好的。
不過最理想的方式是:民主、共和。大家商商量量,某件事哪個長、強哪個就做主決定。輪流坐莊。