古代君王對權利是極其敏感的，任何人對於皇權都是可以捨棄的，皇子違反規定私自發布皇帝敕令，除非皇子取代皇帝，不然必死無疑

敕令有兩層含義，一是道符最上面兩個字。

再就是皇帝所發的命令、旨意等。

古時封建帝王為了穩固統治，威嚴是不可一絲一毫侵犯的。皇帝龍袍是黃色的，民間不能用，皇帝名字裡有的字，一樣要避諱。那這名字在皇帝出生以前就有的怎麼辦？對不起，那就改名吧。比如洛陽紫微城正南門，原來叫則天門，武則天當了皇帝，就改成了應天門。

連日常細節都管理的如此嚴格細緻，遑論代表著皇權意志的敕令了。哪個敢篡改皇帝的旨意，那叫矯詔，輕者叛個目無君父，重者就是謀反謀逆，那可是誅族的重罪。

皇子們也知道這種事有多嚴重，也是不敢輕易做的。歷史上那些不幸的皇子們，其命運各有各的不幸，但要是老皇帝親手下令殺的，倒是微乎其微，應了那句話“可憐天下父母心”。反倒是那些不孝逆子，殺害老皇帝奪位的屢見不鮮。

歷史上那些心懷不軌的皇子矯詔倒也有過，比如胡亥矯詔謀害了扶蘇，不過那時秦始皇已死。再如那些犯了重罪的太子們，如漢武帝太子劉琚，因為巫蠱之禍被誣陷謀反，這可是最惡劣的罪名，即便如此，漢武帝也沒說殺他，只是命人捉拿，劉琚為免受辱，自殺而亡。再如康熙的太子，做了那麼多的壞事，康熙帝也只是廢了他，而且是廢而再立，然後又廢。

可見皇帝心目中，對於自己兒子們，份量還是相當重的，即使不論政局穩定，這份血濃於水的親情，也會在對皇子定罪時，斟酌再三，網開一面的。

在古代，皇帝有很多專用的東西，比如黃色、比如龍袍，這些東西其他人絕不能染指。不僅這個，就連某個字和帝王犯衝了都得迴避，像“觀世音”遇到李世民之後成了“觀音”，趙匡義遇到皇帝大哥後變成了“趙光義”，元宵遇到袁世凱後變成了“湯圓”，等等。“敕”也基本上算一種（說“基本”，是因為南北朝以前非帝王專用，指上級對下級的一種文書，南北朝以後才專指皇帝詔書）。

既然為皇家專用，那麼如果有人僭用了怎麼辦？一般是死罪。像明代著名太監劉瑾，當因為權力鬥爭落馬待斬，結果明武宗朱厚照想起原來的美好時光，就想赦免其罪。舉報人也是劉瑾的死對頭張永一看不對，立馬向皇帝報告說在劉瑾家搜出了玉璽和龍袍，朱厚照一聽，人也不放了，凌遲處死，立即執行。

而關於題目中這個“敕”字，歷史上還發生過一出悲劇，時間是公元564年，座標是著名的“禽獸王朝”北齊。我們知道，北齊數代帝王除了高歡、高演之外，大都不靠譜，像高洋到死都處於半瘋狀態，高湛、高緯爺倆直接敗光了家底。高演雖然皇帝當得很好，卻不僅透過政變搶了侄子高殷的皇位，後來還把侄子給殺了。報應來得挺快，高演在位僅兩年就崩了，死前因為兒子高百年才十五歲，怕弟弟高湛學自己奪位殺侄，就把皇位傳給了高湛，還專門留了封信給弟弟，說道：“百年無罪，汝可以樂處置之，勿學前人”。但是，高湛即位後，一直想處理掉這個侄子，給自己兒子高緯讓路。此時，有小人出現了。高百年的老師叫賈德胄，高百年曾經寫下幾個“敕”字，賈德胄就把幾個字封起來報給了高湛。高湛大怒，讓高百年進宮，簡單對照後，竟將侄子活活打死。而且怕他沒死絕，派人扔到池塘裡，又親眼看著埋了才罷休。可憐的高百年臨死前還求高湛說：“乞命，願與阿叔作奴！”

在這出悲劇裡，所謂的“敕”字僅僅是一個藉口，背後還是皇權之爭。而如果把這一事件的主角換作高湛自己的兒子高緯，估計他寫多少個都不會有事。正所謂“欲加之罪，何患無辭”！