謝邀！愛自己的應該體現是身體！愛別人的應該體現是關心！自己的身體健康才是最基本的關心！愛別人的只能在心裡和口頭上！也應該像保護自己的眼睛一樣保護自己的身體！也應該像種在地裡莊稼一樣關心別人！自己應該像太陽一樣除了發光，還要照亮別人！自己不愛自己的人就不會給予別人關愛！自私之外的施捨也很需要，相對萬物健康成長也給與了自己的生存環境！

要在學會愛別人之前，也需要學會愛自己。關於愛人如己，這個愛，請大家找《僕人》這本書讀一讀，相信一定會對你的疑慮有所幫助，從中可以得到很多這方面愛的收穫，不僅重新對「愛」這個字有所認識外，書裡對僕人應有的態度，也能幫助我們在事奉和職場上如何以謙卑受教的心去服事他人。愛，如果是用在神身上，這個愛是無條件的愛，神對我們的愛是無條件，因此我們知道救恩是白白給我們的，要領受這救恩唯一要做的就是相信耶穌基督的救恩，這救恩、這愛便會臨到我們身上。至於在我們常會把愛這個字當一個名詞或形容詞來看，其實愛人如己的愛，它可以是一個動詞。愛人，不是說要你一定有“愛的感覺(feeling)”，不是說要你有那種愛家人，或像愛你親密伴侶的那種感覺。這個愛是一個動作，表示你願意在基督裡接納他這個人的本相，你知道他差勁，但你願意在主裡接納他，因著你知道主耶穌基督的救恩就是臨到每一個罪人，包括你我。接納不等同於認同，你接納他這個人，不代表你認同他在一些事情上的行為或思想，你只是知道主是怎樣愛他，以至於你願意用愛主的心腸來憐恤他的行為或思想，你在用主裡接納他。這就是愛人的表現，不是要你用愛你親人的那種等同的愛的感覺去愛那些人。回到愛人如己，就是要愛別人如同愛自己一般。很多時候，我們並不懂得愛自己，甚至不愛自己，我們裡面常對自己有很多的控告，責難，我們裡面常對自己有許多的不確定，甚至有非常低落的自卑和負面形象，甚至我們常常忽略自己的感受，或是不敢去說出自己的渴望，還常有罪疚感和罪責，以為有情緒的表達，或是說出自己心中的期盼，就是不屬靈。很多對自己有錯誤的認知，以至於我們每個人常是傷殘人士，常用自己的傷去刺傷他人而不自知。追根究底就是我們不懂得愛自己，不能更深體會神對我們的愛，耶穌在十字架上的愛。聖經說，當我們被救贖時，我們一切的字據都是被塗抹掉的，就是這樣很深的愛。逆向思考一下吧。其實很多時候，我們可以從我們對待他人的態度和想法，去明白我們是如何的與自己相處。

王爾德說過“愛自己是終身浪漫的開始”這個愛是仁者見仁 ，智者見智，總有人說對自己好一點 ，那麼這個“好”是什麼？要搞清楚，也許有的人只是滿足於物質 ，穿好 、用好，或者吃好、喝好、身體好 ，物質和慾望是無止境的 ！好的體魄是要合理的飲食 和運動。不是大魚大肉就好 ，如何愛自己 是一個人對生活的態度 ！也許陶淵明的“採菊東籬下悠然見南山”這是愛自己的最浪漫的方式！

老子的“仁者之愛 ”是對親人的摯愛，芸芸眾生的博愛 ，自覺覺他，自利利他！仁者，是要具有內在人格的慈悲 、包容 、平和....等素養才是仁者 ，孔子的仁❤️也包含了民族平等，國家平等和睦與共的思想大愛！

兩個觀點都有不同的見解，和不同的意義！

我認為這兩種愛都很重要，缺一不可。

在愛別人之前一定要先愛自己，所謂己所不欲勿施於人，就是這個道理！一個人連自己都不愛惜，即便給你全世界你也拿不住。

學會了愛自己 我們才知道如何去愛對方呀，做一個渾身都散發著愛的人，你的每一天都會是幸運的！❤️