【一】

賈家的衰落是斷崖式的。林黛玉進賈府時，賈家還是盛時，那時候的賈家已經從最高峰下滑，不過也是剛開始，所以林黛玉看到的賈家氣象，即便三等僕婦也覺不凡。可隨後賈元春晉封賢德妃，賈家操辦元春省親，修建大觀園，讓其突然掏空了自己。 賈蓉對烏進孝說：頭一年省親連蓋花園子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再兩年再一回省親，只怕就精窮了。” 賈蓉此話也證明，賈家之所以突然窮了，與修建大觀園，迎接元春省親有大關係。修建大觀園顯然用了榮國府大部分財產，再加上省親的花費，就算賈家，也不可能再省親一次。很多人認為賈家拿了林如海的錢修建大觀園，只賈蓉此話就不攻自破了。何況龐大的銀子，需要軍隊運輸才可能，賈家沒那個能力。扯遠了。

【二】

【三】

賈家的情況，當家人也都深知。寧國府賈珍自己都說不過臉皮厚點，省檢點湊合能過。但榮國府卻有不得不花費的錢財。 首先，賈母在王夫人就斷然不敢大幅縮減開資。一旦賈母發現，當初交給她的是繁盛的榮國府，幾年下來竟然窮了，王夫人這個不會當家的責任當不起。所以她數次說寧可自己省檢點，也不能委屈了姑娘們被老太太看見不像。 其次，迎來送往的花費斷不得。賈家日常交際所花費的錢不少，一如現今的禮金“紅包”，都是不得不花的錢。

淨是腐儒俗眼！是讀者出了問題還是教育出了問題？讀書不懂遵循讀書的原則，只會胡牽亂扯胡說八道！糟蹋一部文學作品。

首先不要時間背景。沒有時間背景的議論是不是胡謅？對一件事一個人，都要放到他時代背景下才能真正領會作者的寫作意圖，大觀園也不例外。書中交待：末世。哪個朝代的末世？清朝末世，慈禧當政的末世。女媧煉石補天（女人涉政）、金陵十二釵（前朝亡國魂）、情僧錄（寡婦錄）等都反映了慈禧末世。既講到末世，那麼主題就反映出來：

一，中國的亡國劣根，講豪華擺闊氣，不惜鋪張浪費。慈禧的死和秦可卿一樣，隆重的葬禮。秦可卿的送葬就是為慈禧的葬禮預寫。清王朝已到了窮途末世，還不忘顯擺。

二，造園。作者反對修復圓明園，用錢如流水，委婉勸說慈禧，在那困苦的條件下，不要白花錢財。這本書的第一位讀者就是慈禧，所以，才要”真事隱假語襯”的手法，有殺頭的危險，寫的是治國理政的事。

三，造的什麼園？從十七、十八回的描寫看：造的是垂簾聽政的園。一畫一景，都要和簾子聯絡在一起，這叫一聲二歌，一筆兩個故事。大觀園，顧名思義，綜觀，即朝廷，園為中華，造的是慈禧垂簾聽政的園。十八回，元妃在黃昏時分，“方聞得隱隱細樂之聲，一對對龍旌鳳翣（棺飾），雉羽夔頭”走進了大觀園，垂簾聽政。這段描寫就沒有人識得：鳳翣、雉羽夔頭是什麼意思？鳳翣，死亡的象徵；雉羽夔頭，野雞的頭，象徵野雞政權；合起來預示著清王朝在慈禧野雞政權的管理下，走向滅亡。各位：你們為什麼讀不懂書？原因是什麼？十八回裡還交待：金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。再明確不過，朝廷成了慈禧這是妃子的家。十八回還有：新漲綠添浣葛處，好雲香護釆芹人。說的就是作者也是簾子邊上的一個大官員，即帝師翁同龢，姑蘇金陵常熟人，開篇甄士隱的家，田莊。請問：為什麼有那麼多的人，不懂讀書？說紅樓夢是不解之謎。是不解之謎嗎？

其二，注意藝術手法：甄士隱賈雨村，就反映了一真一假，一筆兩個故事；一個詞語一個故事有多方面理解，叫一石三面。”曹雪芹在紅軒披閱十載，增刪五次”，就說的是垂簾聽政的年齡，所有大觀園裡的哥兒姐兒都不超過十五歲，寶玉是十九歲出家，應減掉十三，得到他實際參與垂簾聽政的年齡。為什麼這麼說？前八十完成以後，不曾想到，同治十九歲死了，為了甄士隱的故事，一真一假的完整性，又花了二年時間，重新整理續寫成一百二十回。書中一、二回都有交待。

各位：讀不懂書並不可怕，也不可恥，讀懂書也沒有什麼榮耀，最可恨的讀不懂書，不懂裝，製造許多假證據，來迷惑眾人的視線，使大家走進迷茫的深淵。

2020.6.17.

開篇明義，“蓋大觀園來迎接省親”這個抉擇，歸根結地反映的是皇權和禮法下秩序。

題主提出的問題，其潛在的提問核心在於“蓋大觀園對於省親是否是多此一舉、拖垮財政的面子工程”。

但是，這真的是一個面子工程嗎？或者說，這個面子工程僅僅是為了滿足賈府 的攀比和樹立賈府威望的高成本手段嗎？蓋大觀園，賈府 是什麼樣的心態，皇家是什麼樣的意思，背後反映了當時主流社會的什麼價值呢？

基於題主的提問，我會立足紅樓夢的文字，從大觀園的背後的各路利益群體的博弈、大觀園的象徵內涵等多方面深入解讀，希望可以給予題主更多的思考空間。

作為直接操作者，賈府內部對於省親建設大觀園是不同利益因素互相考量達成的抉擇。

而整個大觀園的建設，從實際上，也算是以賈府為紐帶溝通各個利益群體互相妥協和合作的結果。

這些利益考量包括：

1.1表達賈府對皇恩浩蕩的感謝和忠誠，可以說是一項政治投資。

省親，從某種程度上來說，就是類似於接駕工程。

“普天之下，莫非王土”，賈府把大觀園建設的好不好，反映的是對於皇家的態度。

太上皇、皇太后……竟大開方便之恩，特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防者，不妨啟請內廷鑾輿入其私第，庶可盡骨肉私情，共享天倫之樂事 。 ——紅樓夢原文

在滔滔的皇權下，賈府就要有臣子的樣子。

什麼是臣子該有的模樣呢？

既要感恩戴德，感謝這次皇族給予的接親的盛大任務工程，又要誠惶誠恐，盡全力把皇族佈置的任務辦理得妥帖而又完善，把大觀園建設的氣派，符合皇族妃子的家族的門面，靜等檢閱。

大觀園如何才能展現出皇族氣派呢？

“元春入室，更衣畢復出，上輿進園。只見園中香菸繚繞，花彩繽紛；處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風流。”

除此之外，作為臣子還應該有足夠的智慧和能力給皇族分憂，在省親制度下，如何把該遵守的禮儀做的盡善盡美，那就是分內之事。

正式的省親制度在古代是少見的，在清代時，朝廷規定：內廷有名號的嬪妃，有父母年老者，經特旨允准，幾個月或一年可以入宮會親一次，地點一般在順貞門，並在宮內臨時支起黃色幕帳以為會面場地。由於朝廷的特殊規定可知，會親是需要一定條件的，有名號的嬪妃才能有資格與老邁的雙親見面。

像紅樓夢那樣的大規模省親建設，是極為少見。

最後，當然就是作為地方貴族，對於權力中心的皇族，應該主動示好，也算是一種政治投資。

1.2塑造公關形象，既是賈府抓住最後一根救命稻草。也是幫助皇族樹立更好更加強盛的社會太平景象。

賈府在地方上可以算的上赫赫權勢，但是累世公侯的賈府到了賈赦、賈政這一代，可以說是有些蕭瑟，不比先時的光景。

一方面，賈府的當權者，就是要抓住元春封為賢德妃這個契機，努力解決整個賈府走向末世的道路，如果能借助元春的得寵，就能得到大量的皇族資源支援，繼續維持更加繁榮的家族延續傳承。

另一方面，賈府也是懂得政權下的潛規則。

古代一些王朝，政權越是危機四伏，天下民不聊生，皇帝越熱衷於舉行各種向天地祈福的盛大儀式，希望用盛大的慶典來粉飾太平、自我刺激一下，以求這種人為的繁榮變成真實。

如果能利用浩大的接駕，向外部宣佈：皇族和賈府的關係還是非同一般，可以有強大的支援，就能在各個家族裡面樹立屬於自己的優勢，雖然不能解決內部發展的癥結，但是很大程度上緩解其他家族和自己之間的競爭壓力，也更有更大的權力去影響地方的官僚為自己利益謀求提供服務。

1.3中層建設操縱方，抓住這次內部腐敗和貪汙的機會，

建設賈府中，賈璉、鳳姐、賈蓉這些具體管事者未必考慮那麼周到，如此巨大重大工程，稍微中飽私囊，那就是可遇不可求的，不趁機撈一把，就是十足的冤大頭。

這些中下層管理者，除了一些簡單的經費貪汙之外，還可以從中獲取獨特權力，在短期之內，獲取很多走門子託關係帶來的福利。

這些建設短期之內的福利包括:

大批量中小失業群體的投靠、廉價的大量勞動力、鄰里街坊之間的聲望等待

因為工程浩大，鳳姐夫婦的權力達到空前。元妃省親剛剛傳出風聲，賈府上下就開始走門子、託關係，活動開來。賈璉的奶媽趙嬤嬤最先找到鳳姐，求鳳姐給她的兩個兒子找個差使乾乾：

“這如今又從天上跑出這一件大喜事來，那裡用不著人？所以倒是來和奶奶來說是正經。靠著我們爺，只怕我還餓死了呢。”

除此之外，還包括

當地的建築業，建材價格飆升是肯定的。除此之外，花卉、苗圃、傢俱、養殖等多種行業得到了拉動。除此而外，接駕還創造了不少就業機會，建房子的、搞裝修的、搞綠化環衛的、維持安全秩序的，能容納解決多少人的飯碗呀。除政治、經濟價值外，從姑蘇買來那十二個唱戲的女孩子，請來妙玉等一干尼姑，也間接地促進了文化、宗教事業的發展。

大觀園，如果構建在整個紅樓夢的命運邏輯裡面，就不單單是裡面人物的互相博弈，也是整個賈府興衰命運和人物寄託的存在。

為什麼非要蓋大觀園省親呢？在利益相關者之外，也有藝術手法方面的獨到設計，是符合整個小說命理脈絡的情節。

2.1

大觀園象徵一，它的設計是少男少女展現他們個性的平臺.

生活在大觀園裡的青年男女們每天吃吃喝喝，吟詩作畫，活得何等瀟灑。孔子云：食色，性也。又有俗語說：飽暖思淫慾。在這樣的環境下男男女女自自由由談談戀愛照理說是很自然的事。

2.2

大觀園象徵二，它是象徵人間極致的富貴。因為沒有榮國府，就不可能有大觀園。

只見院內各色花燈爛灼，皆系紗綾紥成，精緻非常。上面有一匾燈，寫著“體仁沐德“四字。元春入室，更衣畢復出，上輿進園。只見園中香菸繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣像，富貴風流。

2.3

大觀園象徵三，它是處子的純潔與喜悅，除了寶玉和守寡的李紈，都是未婚的女兒。她們的日常生活便是作詩。

大觀園是作者理想中的伊甸園，是那個年代青少年理想生活中的天堂。曹雪芹在塑造大觀園時應該是有原型的，有袁枚的“隨園”說，有眾紅學家的“恭王府”說，也有歷史學家的胤禵“善慶園”說 ……

2.4

大觀園象徵四，它是聖潔的園地。香菱住進大觀園後，學習認字寫優雅的詩，被寶玉贊為“地靈人傑”。 詩歌是性靈的昇華。

如果沒有靈魂，就不配叫作人類。

香菱在大觀園，等到了平等的愛和平等的對待，而她也平等的對待每一份關愛，這是人性至高無上的光輝，其實時至今日，我們很多人，尚弄不懂這一點，而曹雪芹，在好多年前就意識到了。為什麼說大觀園是神話？不是說它的建築它的景緻不可複製，不是，而是裡面的人不可複製，裡面的感情不可複製，裡面的人性不可複製。

2.5

大觀園象徵之五，春的淨土。

加拿大學者弗萊（N.Frye）提出基型論——基本的形態。許多作品有共同性，人所生活的世界一方面是一年四季的迴圈，一方面是晨昏的更換以及人的生老病死。晨昏春秋和人的生老病死，寫春的背景往往與誕生有關，日午與夏有關。構成世界的除了人外，還有其他萬物。春夏基型，就是寫人與人之間是正面的友誼與愛情，對應的寫作內容是田園牧歌映像，植物世界便是花園，裡面是生命樹，包括玫瑰或者蓮花（蓮花是極樂淨土的象徵），在不定型的世界裡的寫作內容便是河流，河流會帶給我們源源不斷的生機，礦物的世界便是城市、建築物(人類安全的港灣)或者是廟宇，閃閃金光的寶石。秋天對應的是黃昏，死亡，冬天對應的是黑暗，解體。孤獨的領導者。動物的世界是野獸，如蛇，惡龍，水中的怪獸，植物世界便是妖怪的書，吃人的樹，流體世界便是海洋，海嘯，礦物世界便是沙漠，廢墟，充滿荒廢感。

總之，皇權凌駕於一切權力之上。大觀園裡的情、愛等都要承建與禮法之下。大觀園根本就是建築在現實中，但有稍微的放鬆。園基乃一部之主。——脂批

紅樓夢，值得我們繼續深思。

修建大觀園的直接原因，是皇帝允許嬪妃回家省親，但帶有條件：“凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鑾輿入其私第”。

我的古文並不精深，但這兩句話並不難理解。皇帝的條件是：只有家世豪富、有深宅大院的，才可以申請省親。而這深宅大院，又不能像賈家原來的寧榮二府、榮禧堂之類日常居住宴坐之所，必須是“別院”，還得是“私第”，不能包個賓館招待皇妃。

皇帝不講理，不是你申請省親、批准了再蓋房子，而是先蓋好房子，才能申請省親。萬一房子蓋好了，省親的申請不被批准，豈不是白蓋了？就像第五十五回，“宮中有一位太妃欠安，故各嬪妃……不獨不能省親，亦且將宴樂俱免”。

呵呵，那是像我這樣量入為出的窮人的思緒。人家賈府可不這麼想。從上到下，賈家人“安富尊榮者盡多”，“恣意奢華”的賈珍只是其中一個。人家正找不到機會奢華揮霍呢，還怕萬一省親取消、房子白蓋了嗎？

第七十五回，賈珍守孝不能外遊，就在家裡設賭局，來的各位世家公子，“好似臨潼鬥寶一般，都要賣弄自己家的好廚役、好烹炮”，連聚賭也不忘了賣弄，何況省親這樣的大事？

“周貴人的父親已在家裡動了工了，修蓋省親別院呢。又有吳貴人的父親吳天佑家，也往城外踏看地方去了”，別人家都要修建別院，賈府豈肯落後？

這題目說來有點太大了，其實網路和各類媒體之前已經有過很多高人的論述，我們再加以解讀，我恐怕都是老生常談、狗尾續貂。但既然題主問了，學生就勉為其難的解讀一二吧。

首先，是體現了賈家對皇室的一種尊重。因為賈元春作為一個妃子，能夠得到皇帝允許歸省的福利，幾乎可以說是空前絕後的一種“殊榮”。看過《甄嬛傳》的都會知道，甄嬛那麼得寵，皇帝給的最大福利也無非是允許母親、妹妹等同性家人入宮探視，尚無歸省一說，同樣的例子還有乾隆皇帝的孝賢皇后——最多也就是允許弟妹（也有說是嫂子的）經常入宮探視，那可是正宮皇后啊。為了顯示賈家對貴（賢德）妃歸省這一國家大事的尊重，同時也顯示對皇帝賞臉厚愛的一種對等的形式上回饋，必然要大興土木的建造一處全新的、恢巨集的、極盡奢華的府邸宅院來加以迎接。

其次，也是一種對外界、對滿朝臣工的一種炫耀——你們大家看看，除了我賈家，誰還能享受到這種殊榮；除了我賈家，誰家還能建造起如此光鮮的富麗之所。從小說中我們可以在字裡行間知曉，在朝中賈府是有政敵的，一座省親別院的巍然矗立，代表著賈府在皇帝眼中心中的青睞，可以理解為從外在形式上的一種示威和自我標榜。

第三，也是日漸式微的賈府，當代當家人想為後人留下一點“餘蔭”和曾經輝煌的紀念。就好比啊Q常自詡的“老子祖上也闊過”——雖然寧榮二府是當初皇帝賞賜給寧榮二公的宅邸，但那隻代表了賈府當初的輝煌。到了眼下，賈府已經傳至第三代，先皇餘蔭已經逐漸遠去，只享受勳爵而在朝無甚高位的賈家已經在朝堂中日漸邊緣化，趁此家中有女選在君王側的契機，當下賈府的幾位掌門老爺，未必不生出幾許再次靠近權力的想法。而省親別墅大觀園的建造，無疑是賈府這般心態的一種表達，以便給後代留下點榮光——孩子們你們看，我們賈府不僅是在寧榮二公時代有過榮耀，也曾在第三代先人當家時收到過皇帝的重視——大觀園即為證據。

綜上，對皇家的禮儀要求，對同僚的展示需要，對後代的家族榮譽的證明……共同決定了賈府勢必要修建起這座“紀念碑”和“榮譽室”似的煌煌“大觀園”。

原書中賈家並沒有貴妃娘娘，只有一個王妃，所以並不存在省親的問題，也就沒有大觀園，曹雪芹同意幫脂硯齋改書的目的是把自己的詩加進書裡一起流傳，所以他想把這本書寫成才子佳人書，為了讓才子佳人們有一個作詩相聚的地方，所以曹雪芹在賈府中加上了一個大觀園，這個大觀園比寧榮兩府加起來的地方都大，只用了三個多月就建成了，還是在不能施工的冬天，連栽花種樹也是在冬天完成的，簡直是不顧常理，就是現在全機械化施工也不可能。曹雪芹之所以不顧一切不顧情理的加上一個大觀園，表面上是為了賈元春省親，實際上是為了給才子佳人建造一個聚會作詩的地方，傳自己的詩。在此之前曹雪芹只是個不入流的詩人，沒有人肯為他刻印詩集，之後也沒有，唯有紅樓夢把他的詩傳了下來，所以他雖然沒有把紅樓夢寫完，卻也可以流芳百世了。

封建社會，只要和皇帝沾邊的事情，都是天大的事。每當賈府的人受到皇帝召見，全家都是戰戰兢兢的，天威難測，伴君如伴虎。同樣，皇帝如果皇恩浩蕩，家族也是立刻繁榮興旺，高官得做，富貴無邊。賈家正是處在此背景下，元春封妃，並且恩賜允許省親。

皇妃可以回家省親，此千古未見之奇聞。因此賈家必須加倍感恩，用各種方法來表示對皇帝的感謝。首先修蓋省親別院是必須的，這即是表示對皇帝的尊重，也是對外顯示皇帝的恩寵，為此花再多的錢也是值得的。

就像杭州G20，亞運會大興土木展示大城市的重視程度和強大實力。

元春省親別墅是為了顯示賈府強大的實力和對皇家的重視程度。對於大家族來說，顯然對皇家面子是首要的。即便入不敷出，也要咬緊牙關完成使命。

元春根本不贊成建奢華高調的省親別墅，她只是想和家人平平安安團圓。事實上，她也看穿了這樣賈府的高調會引起皇家的警惕，賈家日漸衰敗的兆頭。然而，作為女兒，她無可奈何，最後在皇帝對她的冷淡和賈府的打壓中，她鬱鬱而終已久，暴斃而亡。元春是個內心善良，熱愛家庭，關心親人，又不得不承擔家族重擔的好女孩，把賈家的敗落責怪到元春省親別墅上是不合理的。

大觀園是省親別墅，是妃子在位面接見親屬的正式場所。必須符合皇家嬪妃的等級地位。而賈府作為王府的級別是不夠的。所以要另建。

紅樓夢中賈家蓋大觀園，迎接賈元春省親。顯示了賈家世代做官（勢力、權力、實力）顯赫，門庭榮耀。省親時規模大、氣派⋯⋯同時也是給自己家種下了禍患⋯⋯