歷史一般都是勝利者書寫的。

李世民作為鬥爭的勝利者，改寫歷史必定也是有的。但歷朝史官、史學家對李世民發動玄武門之變大多還是傾向於同情、讚賞與支援的。

玄武門之變

李淵及建成、世民二子，其實均是牛人。

太子建成，主管內務，乃文官之首；秦王世民，隨李淵南征北戰，乃武官之首。世民戰功卓著，威望日增。太子建成深感忌憚，遂聯合四弟齊王元吉聯手，排擠李世民。在李淵的偏袒下，太子黨漸佔上風。

秦王李世民不甘心，也為自保，在下屬擁立下遂搏命一擊，發動玄武門之變，斬殺太子建成、齊王元吉。隨後逼迫李淵退位。

太宗李世民即位，帳下人才濟濟，更收魏徵，“以史為鑑，以銅為鏡”，其文治武功，成為治世典範，史稱“貞觀之治”。

司馬光《資治通鑑‧卷第一百九十一‧唐紀七‧高祖神堯大聖光孝皇帝武德九年》：“立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。使高祖有文王之明，隱太子有太伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶為愈也。既而為群下所迫，遂至蹀血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！夫創業垂統之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實乎！”

最近我在看這個資治通鑑來，簡單講一下吧！首先，李世民在海沒登上皇位之前，是被稱作秦王。包括他的父親李淵在起兵的時候，很大程度上也是因為李世民的建議與魄力。可以說，李唐的江山有一半是李世民打下來的。說李世民這個人雄才大略是不為過的。我們毛主席曾經評價過李世民，說他的軍事能力在古代歷史當中是數一數二的。

我們回到正題，從普通一個家庭的角度來說，李世民殺了兩個兄弟，逼自己的父親把皇位讓給自己，從這點上來說，這個是唐太宗一生當中的汙點，這個是沒得洗了。但是唐太宗李世民為什麼會成為史書當中為數不多的明君，我想可以從以下幾點點來說明。

第一，李世民這個人在內政上來說，可以聽從別人的意見，水能載舟，亦能覆舟，是李世民自己說過的一句話，另外，在李世民手下，很多有能力的大臣在之前，甚至是李世民的對頭。像能直諫的魏徵原來是李建成手下的一名謀士。李世民能不計前嫌，把他擺到一個非常重要的位置，逐漸李世民這個人的胸懷。另外，像房玄齡，杜如晦這些人，哪一個不是國家棟梁之才？另外，科舉制度也可以說是唐朝一個非常重要的制度。

第二是在對外方面上，向吐蕃突厥這些外部的事例，在李世民在位期間可以說基本上都被李世民平定了。除了一個北韓高句麗之外，這個是李世民，可能到死都還在牽掛，要考慮的問題。少數民族把李世民尊稱為天可汗，逐漸李世民的，雄才大略。

第三，在文化上，唐朝可以說是中國文化的巔峰，我們經常說唐詩宋詞，唐詩宋詞。禪宗在這個時期也是得到了極大的發展。

可以說，政治上的開明，經濟上的寬鬆，文化上的繁榮，再加上軍事實力，這種硬實力上的強大，造就了唐朝的巔峰，來自於現在我們都會說我們要夢迴唐朝。

李世民逼他爹爹退位，殺了他親老弟老哥，又廢了他老兒子。其實歸根結底這也是也只是人家的家事。打個比方唐朝好比一個大上市公司。李世民他爹，包括他兄弟，還有他兒子，只是領導層的一份子，整個公司有他們和沒他們只要不耽誤公司發展，不耽誤員工有好福利。那麼李世民就是一個好領導。

唐朝從李世民接管以後勵精圖治廣施仁政，讓大唐從開國時候的國窮民弱，到後來的大唐盛世，其實只要國庫充足，內老百姓有吃有喝有存款，外沒有國家敢大動干戈。文人墨客吟詩作對，商人五湖四海到處通商，國君勤政愛民，臣子為國為民。以上這些李世民都做到了，就這些難道李世民就不該擁有千古一帝的稱號嗎？

最後總結幾點李世民對內文治天下，厲行節約，勸課農桑，實現休養生息、國泰民安，開創“貞觀之治”。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲和吐谷渾，重創高句麗。設立安西四鎮，與北方地區各民族融洽相處，獲得尊號“天可汗”，

唐太宗李世民，中國歷史上有名的皇帝，開創了大唐的貞觀之治。那麼他如何在逼老爸退位，殺了親兄弟，廢了親兒子，還能被萬民愛戴千古傳送，主要有以下幾點:

1卓越的戰功。在隋末唐初，天下大亂，民不聊生。李淵父子太原起兵，李世民帥兵打下隋朝都城長安，建立唐朝。當時各路義軍幾十支，對李唐最有威脅的有三路義軍，就是河北的劉武周，山東的竇建德，洛陽的王世充，這三股勢力都是李世民所平。籠絡了一大批文武百官。

以上就是我對這個問題的見解。

李世民少年從軍，跟隨父親李淵一路征戰，建立唐朝。據說在這些戰爭中，李世民從中起到的作用遠遠大於大哥李建成，四弟李元吉。後來玄武門之變，是太子李元吉謀劃殺李世民（這種記錄真真假假說不得，畢竟成王敗寇）李世民先發制人在玄武門殺太子李建成和四弟齊王李元吉，而後自己被立為太子，後來當上唐朝的唐太宗。

雖然這些事情不堪，但是在李世民在位的23年中，只有貞觀一個年號。

在期間，李世民取百官意見，虛心納諫，以文治天下，對內厲行節約對外開拓疆土，國家一片國泰民安景象，開創了中國歷史上著名的貞觀之治，在做皇帝這件事上是一代明君聖主。

唐朝——李世民開創的王朝。

李世民逼老爸退位，殺了親兄弟，廢了親兒子，卻又被萬民愛戴千古傳頌，原因何在？

同樣的道理，都是打家劫舍，都是殺人越貨，如果得到錢財就自己快活逍遙，便會被罵做圖財害命，被叫做盜匪；但要是他把錢財分給了窮苦百姓，則被稱為殺富濟貧，被譽之為大俠，義士。

所以當皇帝也是一樣，人們不僅要看你是怎麼當上皇帝的，更關注的是你這個皇帝是怎麼當的。

李世民當上皇帝后，對內、對外兩手抓，兩手都很硬。

對外，他平定外患，在對東突厥、吐谷渾、吐蕃、高句麗、薛延陀等一系列的戰爭中獲得勝利，開疆拓土，使唐朝的疆土超過之前的歷朝歷代，成為當時最為強盛的國家。

李世民文治武功，開創了貞觀之治，讓人民安居樂業，怎麼能不受老百姓的愛戴千古傳頌呢！

相反，宋欽宗是皇長子、太子，又是父皇禪讓給他當皇帝，可以說他當皇帝是合理合法合情。劉禪當皇帝更是讓人挑不出毛病。可是宋欽宗的功績卻是他和他老爸都當了金國的俘虜，製造了“靖康之恥”。而那個扶不起的劉阿斗，更是個亡國之君，他唯一能被人們記住的話就是“樂不思蜀”。

再說說“玄武門之變”。

李世民先後剿滅了劉武周，薛仁杲、王世充、竇建德、劉黑闥等地方割據政權，打下了唐朝的萬里江山。論功行賞，也應該李世民坐江山。

但李建成是嫡長子，太子。按正統的觀念，理所當然繼承皇位。二人勢同水火，不能共生。有人說，李世民是弟弟應該讓一讓。但是在帝王家只有勝敗，沒有親情。在“玄武門之變”前，李建成就給李世民下過毒，李元吉告過李世民的御狀，李建成還試圖收買李世民手下大將尉遲恭，被尉遲恭拒絕了。李世民對李建成的咄咄逼人不能再忍讓了。

而且李世民不是一個人在戰鬥，他有一幫和他一起為大唐打江山的文臣武將：文有房玄齡、杜如晦、長孫無忌，武有秦瓊、尉遲恭、李靖、程咬金、侯君集，他們的命運休慼與共。如果李世民掛了，別人也都要遭到李建成等人清算。保護這些人也是為大唐的江山社稷保留人才，這些人後來也為建設大唐，保衛大唐立下汗馬功勞。所以李世民不能坐以待斃，他必須反擊。這是帝王的本能。

一個人行為和品質有時候和自己的成就不一定完全符合。一個人在不同階段扮演的角色，我們不能把所有的事情都一概而論。比如說在歷史上一直被視為暴君的紂王，秦始皇，隋煬帝，我們也不能一概而論將他們全部歸結為無道君主，他們在歷史上的貢獻直到今天都閃耀著光輝，紂王的一統和南征對南方的開發，秦始皇郡縣制，車同軌書同文，隋煬帝的科舉制等等。

把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。

商紂王是很有本領的人。周武王把他說得很壞。他的俘虜政策做得不大好，所以以後失敗了。

所以對於唐太宗來說，我們因為他逼父退位，玄武門之變就完全的抹殺他為君時的政績顯然是不合適的。唐太宗李世民的奪位之路確實心狠手辣，不僅殺死了哥哥李建成和弟弟李元吉，甚至將他的侄子們全部處死，將李元吉妻子楊氏納入後宮為妃。

龍鳳之資，將來濟世安民

童年時代的李世民就顯出聰穎機敏的優勢，大小攻讀儒家經典，學習武術，可以說文武雙全。17歲遠赴雁門關，解救被突厥人圍困的隋煬帝，19歲就縱覽天下大勢，鼓動父親李淵起兵反隋，帶兵攻入長安。李淵廢隋恭帝楊侑立唐，李世民官拜尚書令進封秦王，此時，他僅僅20歲。

唐建立後，秦王李世民出征平叛破西秦霸王薛舉，敗依附突厥的劉武周，宋金剛，殲滅“鄭帝”王世充，“夏王”竇建德，摧毀“漢東王”劉黑闥，“魯王”徐圓郎勢力，完成這一系列的壯舉，李世民僅僅用了三年時間，23歲的他班師回京，長安百姓夾道歡迎，他的威望慢慢超過了太子李建成。回京後，李世民被封天策將軍，地位在王公之上，他的天策府招攬天下文士豪傑，聚集了一大批的能人勇士。

二，他虛心納諫，整頓吏治，派遣李靖等到地方審查，親派刺史保證中央地方都吏治清明。

三，注重減輕百姓的徭役賦役，提倡節儉。

四，平定周圍吐谷渾，回紇等政權，和吐蕃和親，四方賓服於唐，少數民族尊稱李世民為“天可汗”，李世民成為天下共主。

李世民自身能力加上能臣良將的輔佐使得唐朝的經濟得到回覆和發展，成為強大的帝國。司馬光這樣評價唐太宗：

如題中所說，唐太宗李世民被萬民擁戴、千古傳誦，是的，重點是被民擁戴、被民傳誦。

他逼自己的父親又不是逼百姓的父親，他殺自己的兄弟又不是殺百姓的兄弟，所以說他怎麼當上皇帝的，老百姓不會太關心。

相反，李世民即位後的所有舉措是為老百姓好的，就會被百姓認可，這就夠了。

如果非要把“玄武門之變”和他的為政舉措相比的話，那就算是瑕不掩瑜吧！

那麼李世民在位期間都做了什麼事情被百姓稱讚呢？

一、政治舉措

1、任人唯才，在他當秦王時期就在府中設立了文學館，即位後便在朝廷增設弘文館。除了自己的心腹，包括房玄齡、杜如晦、長孫無忌等等，而且他還不計前嫌，重用之前李建成的舊部，如大名鼎鼎的魏徵、王珪等等。還包括一眾名將，如尉遲敬德、李勣、李靖、尉遲恭、秦瓊等等。

2、從諫如流，李世民當上皇帝后處處以前朝隋煬帝為鑑，隋煬帝拒諫而亡國，李世民自然處處小心。哪怕在朝堂有大臣讓李世民下不來臺，李世民也會虛心接受。

3、河清海晏，在李世民的治理下，長安城乃至國家是夜不閉戶、路不拾遺，犯罪率非常低。因為李世民讓百姓過上了豐衣足食的生活，人們當然不願意鋌而走險的去犯罪了。

二、經濟制度

1，之所以百姓可以豐衣足食，因為李世民實行的各項制度，比如農業上有均田制和租庸調製，減輕農業賦稅，削減不必要官吏人員。

2、李世民在位時是歷史上少有的不“重農抑商”的時期，而是“重農重商”，給商業發展提供了很多的便利條件。其中有著名的“絲綢之路”，使東西方各種商品往來傳遞。

三、軍事部署

命李靖出師塞北，滅東突厥，被諸國稱為“天可汗”；

命李靖、侯君集等向西域用兵，徵土谷渾；

命侯君集、薛萬徹等滅高昌，設立安西都護府；

李世民親率大軍攻打高句麗，為之後滅高句麗打下基礎。

之後李世民又設立安北都護府、善於都護府等等。

正是這些軍事上的成就，保證了很長一段時期整個唐朝的穩定，沒有外患之憂，百姓自然也不必擔憂。

四、文化發展

李世民非常重視文化發展，除了設立弘文館外，還有史館、司經局、祕書省、崇文館等等，擁有大量藏書，且已超越前朝（隋煬帝也曾大量整理藏書），史稱“群書大備”。

不僅如此，李世民在隋煬帝楊廣的基礎上再次完善了科舉制度，真正使得平民百姓有入仕為官，出人頭地的機會。

綜上所述，無論從政治、軍事、文化上李世民都是非常優秀的。

用司馬光的話概括：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。”

提這個問題的人，搞混了私德和公德的概念。

私德一詞出自古漢語，其本義說的是個人的恩惠。但現在的私德指的是個人的修養、作風、習慣和生活中處理個人關係的道德規範，尤其是在愛情、家庭和婚姻中。

公德指的是在公共道德上的品質。這個詞彙本身也出自古漢語。梁啟超《新民論》中認為，中國國民最缺的恰巧就是公德。

如果以這個標準去評判李世民，那麼李世民在私德有虧公德不缺的帝王人物。

說他私德有虧，是因為李世民在面對家庭關係中的權力紛爭，比誰都心狠手辣。

他發動玄武門之變，殺死同胞兄弟，之後有逼迫父親唐高祖李淵退位。李淵最後的人生歲月，是在兒子的壓力下苟延殘喘而已，活得小心翼翼。

李世民對父親李淵無法下手，是因為他已經揹負弒兄殺弟的罪名。如果在加碼一項謀殺父親的罪狀，他在世人眼中的罪孽就徹底無法救贖了。

這一招世人屢試不爽。看不慣哪一位失敗的敵人，就拼命朝他身上潑髒水，尤其是要澆殺父的髒水，足以讓他成為世人眼中十惡不赦的反派。具體參考隋煬帝。

所以李淵和李世民倆父子人生最後的幾年，是互相防範又無法釋懷的關係，很彆扭很難受。

到了自己的兒子李承乾這裡，李世民也夠鬧心的。李承乾是他的嫡長子，從小就傾注了無數的心血，最後卻落得一個謀反事敗的結局。這可能就是老百姓講得有樣學樣現世報而已。

但是無可否認李世民是一位偉大的帝王。後人認為他是千古一帝，是古代帝王治世能夠到達的最高境界。唐代史學家寫下了《貞觀政要》一書，分類總結了李世民和謀臣們在治理政事時面對的問題、解決思路和辦法，成為後代帝王必讀的書目之一。

“秦皇漢武，唐宗宋祖，”唐太宗位列其中，名副其實。

沒要他奠定的貞觀之治，就沒有後來持續百年的大唐盛世。

所以，李世民在私人關係上的瑕疵，並不耽誤人們認可他的政績。

逼李淵退位，殺了兄弟，廢了太子，為什麼李世民做了這三件事還會被千古稱頌？為什麼在後世人的眼裡李世民還能保持一個正面的形象？我們需要對這幾件事進行解讀，再結合歷史上李世民做出的功績來談。

首先說第一件

秦王李世民在外打江山，李淵和李建成在家裡坐享其成。所以李世民逼李淵退位，在情感上世人不會對其反感。

第二件

雖然是李世民先動的手，但這是屬於自衛反擊的行為。儘管還是有人會說李世民是殺兄弟奪的皇位，不是正統，但大體上人們還是可以接受這件事的。特別是後世的各種演義小說類故事對這一件事件潤色加工，普通人眼裡這件事基本就成正義的了。

第三件

二是崇尚突厥文化。據史書記載，他喜歡說突厥語、穿突厥衣服。他還特別挑選面貌像突厥的侍從，每五人組成一個部落，把頭髮梳成小辮，身穿羊皮，到草地上牧羊。有時還玩“假死”的遊戲。他對自已的手下說：“假設我是可汗，現在死了，你們仿效突厥的風俗，來辦喪事。”然後像死人一樣躺到地上，大家一起放聲大哭，騎到馬上，環繞著“屍體”奔走，並依照突厥風俗，用刀割破自己的臉。

最後，也是壓死他的最後一根稻草：謀反。因為李世民過於寵愛四子李泰，李承乾覺得自己的太子之位受到了威脅，決定謀反，結果事情敗露。他的太子之位也做不下去了，被貶為庶人。

所以人們對這件事也會覺得情有可原：你竟敢謀反，還品行不端，有此下場，活該！

這幾件事情李世民還維持住了正面的形象，但被千古傳頌還是因為他做了下面這些事。

貞觀之治

因隋末戰爭而人口銳減，貞觀二年（628年），唐朝只有二百九十萬戶人口，李世民經常以亡隋為戒，注意叮嚀自我剋制慾望，囑咐臣下莫恐上不悅而停止進諫，勵精圖治，在政治上，既往不咎，知人善任，從諫如流，整飭吏治；經濟上，薄賦尚儉，為政謹慎；亦致力復興文教，令隋末動盪之局得以穩定下來。

李世民十分重視吏治的清明，曾命房玄齡省並冗員，派李靖等13名黜陟大使巡察全國，考察風評；又親自選派都督、刺史等地方官，並將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時廷見，垂詢民間疾苦和施政得失，百官遂自勵廉能，直接提高政府效率。

在軍事上，李世民多次對外用兵，先後平定突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等，由是唐朝聲威遠播，四方賓服。

經李世民君臣二十三年的努力，社會安定、經濟恢復並穩定發展，對外武功顯赫，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口達到三百八十萬戶，奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎，史稱貞觀之治。

所以，李世民以一個明君的形象被人認可，千古傳頌。

其實這個問題分開來看，並不是很矛盾。

首先，李世民“玄武門之變”是事實。但是這更多的是利益的爭奪，畢竟帝王之爭，一退讓可能就連命都保不住了。所以李世民做得這些從一個統治者的角度來說也無可厚非。

一是李世民體恤民情，休養生息，讓百姓過上了安穩的生活。

由於隋煬帝的大興土木，和隋末的戰亂不止。唐朝剛剛建立的時候，民生凋敝，百廢待興。此時唐太宗李世民，非常節儉，沒有再搞什麼勞民傷財的事。百姓賦稅的負擔輕了，手裡開始有了節餘，慢慢生活就好起來了。

其實在一個朝代建立之初，減輕徭役賦稅，恢復民生是必須的。漢唐的興盛莫不如此，而大興土木的秦、隋都二世而亡。

二是李世民從諫如流，完善了各項制度，社會穩定繁榮。

唐太宗李世民是出了名了知人善用，善於聽取大臣的意見。在歷史上也有和魏徵的美談，以人為鏡也是名傳千古。

經過“貞觀之治”，社會繁榮安定，出現了“夜不閉戶，道不拾遺”的盛況。

三是李世民對外政策“強硬”與“懷柔”並用，周邊國家無不臣服，唐朝有了“中央上國”的盛況。

唐王朝建立之初，東有稽胡的擾邊，西有吐谷渾的威脅，北有突厥的侵襲，尤以奴隸主貴族統治的突厥武裝曾直逼首都長安近郊，成為當時的主要威脅。李世民即位後，在經濟、政權穩定後，便對突厥的騷擾從防禦轉入反擊。 公元630年（貞觀四年），李世民令李靖出師塞北，挑戰東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調遣下，滅亡東突厥。

綜上所述，在李世民的治理之下，唐朝社會穩定，國力強大，百姓安居樂業。這樣的李世民讓百姓如何不愛呢？

簡單地說，千古傳頌、萬民愛戴的是李世民作為皇帝為國家和老百姓建立的豐功偉業，而不是李世民怎麼對待妨礙他做皇帝的家人或親人！

都知道皇帝是天子，但很少人知道天子的含義。簡單地說，天子是奉天承運的，也就是說，天子是聽天命、盡人事的，這和咱們老百姓“盡人事，聽天命”正好顛了個個，這也是皇帝為什麼自稱孤寡的根本原因！

這樣，咱們老百姓傳頌的是李世明的豐功偉業，這個豐功偉業並不是他李世民這個人有多麼好、多麼能耐建立的，而是老天讓他做、幫他做的！往白了說，咱們傳頌的李世民做的好事，其實不是李世民做的，而是老天用李世民這個人和這個名字做的，就如格力空調不是格力空調自己做的，而是董明珠領的一幫人做的一種名字叫格力的空調！

那有人會說，老天還讓李世民幹壞事、殺自己的親人嗎？不是老天讓李世民幹壞事殺親人，是李世民自己乾的！換句話說，李世民乾的好事是老天用他、幫他做的，而李世民乾的壞事，就是他自個兒乾的，跟老天沒有半毛錢的關係的！

這個問題其實也不難懂，就如一臺格力空調壞了，不製冷了，這不是董明珠故意搞破壞，或董明珠派人把格力空調弄壞的，而是格力空調自己壞的！所以啊，千古傳頌、萬民愛戴的是天子皇帝李世民，也就是真正傳頌愛戴的，是老天用李世民對咱們中國的祝福，並沒有誰傳頌、愛戴大壞蛋、殺親人的李世民！明白了吧？

歷史潮流浩浩蕩蕩，順之者昌 ，逆之者亡。李世民逼父、殺兄、廢子事出有因。

隋煬帝暴政引發農民起義烽火燎原，隋朝搖搖欲墜。李淵太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應他事成之後立他為太子，但李淵建立唐朝後，立李建成為太子，李淵出而反爾是其一，平定天下後李世民功名日盛，李建成聯合李元吉排擠李世民，武德九年（公元626年）突厥侵犯唐邊境，李建成向李淵建議，由李元吉做統帥出征突厥，藉此控制李世民兵馬，並準備在昆明池設伏兵殺李世民，李淵優柔寡斷，李建成起殺心在先是其二。李世民在玄武門之變中殺兄，繼而逼父禪位實屬無奈之舉。

李世民登上皇位後，名正言順的冊立七歲長子李承乾為皇太子。李世民也煞費苦心把太子教導成材。然而事與願違，日久後太子養成幾個特殊和變態嗜好。一是追求享樂，腐化墮落，據記載太子在60天左右時間，巳經化銷了七萬錢。二是喜歡玩偷盜遊戲，＂造大銅爐、六熟鼎，招亡奴盜取人牛馬，親視烹燖，召所幸廝養共食之＂。三是崇尚突厥文化，說厥語，穿厥穿。玩假死遊戲，讓下人按突厥風俗為他辦假喪事。四是紈誇習氣養成，對身邊正直之人則暗中派人收拾，連自己的老師們也不放過。無奈之下，李世民於貞觀十七年，以謀逆大罪廢掉太子李承乾。這個荒唐親兒子不廢就有重蹈隋朝覆轍的可能。

李世民文治武功，在亂世中脫穎而出，順應歷史潮流，順應民意，開創了貞觀之治，為唐朝盛世打下堅實基礎。

＂欲安邦定國者，必悉唐宗兵法＂。----吉成思汗

＂朕觀古來帝王，….….，唐太宗之聽言納諫，君臣上下，如家人父子，情誼浹洽，故能陳善閉邪，各盡所懷，登於至治＂。-----康熙。

李世民不但被萬民愛戴，千古傳頌，還被歷代帝王推祟備至，是歷朝歷代最傑出的帝王之一。

首先來分析你的題幹，李世民是的被萬民愛戴，何為萬民，萬民者，最廣大的勞苦大眾耳。

理清了這個題幹對待你的問題就迎刃而解了。李世民作為一個開創貞觀之治的賢明君王，他之所以能夠受到萬民敬仰，從其在位期間所採取的政策措施就可以一葉而知秋了。

我們來簡要說一下他所採取的政策。

1.推廣科舉制度，讓寒門學子不在受門閥困擾。正是這一制度，李世民曾經這樣說，天下英雄盡入吾穀也。

2.推廣宗族官員制，在此前，皇親國戚是不用上班的，他們每年不勞而獲，就可以獲得財富，權力。李世民正是看到了這個弊端，極力推廣宗族官員制，極大範圍的限制了宗族的權利。

3實行廉潔制度。他所選用的官員，無論是百官之首的長孫無忌，房玄齡，魏徵，李靖等等，文武皆為廉潔之輩。

4.勸課農桑，減少官員吏治，減輕農民賦稅。有史記載，長孫皇后都在皇宮中栽桑養蠶，抽絲織布。

5.武力和智慧並用收服周邊少數民族武裝。這讓邊境百姓能夠安心農耕。

6.不抑制商業，在前面歷朝歷代都是非常打壓商人的，而唐太宗並沒有打壓商業，當時的洛陽長安，商鋪林立，經濟非常繁榮，來自世界各地的商人都匯聚長安，洛陽。

正如唐太宗所告誡兒女們說的話，百姓如水，君王如舟，水能載舟亦能覆舟也。正是由於他有這麼多的惠民政策，老百姓能得到真正實惠，所以他能受到萬民敬仰。

個人覺得這是結果導向導致的。

如果把古代的王朝比作一個家族企業，皇帝比作CEO的話，那麼李世民也至少是這個集團的創始人之一。因為他在創業的過程中，不斷的開疆拓土，為企業的發展立下了汗馬功勞，作為最原始的大股東，他本身就有一定的繼承權。

在外人看來，這個集團的股東都是CEO的家裡人，不管誰來繼承都是一樣的。而最重要的是這個繼承人，要帶領企業發展好，不能說換了老闆就沒飯吃了，如果真這樣肯定很多公司的員工就要造反了。

比較幸運的是，李世民繼承了CEO的位置後，他是做得很不錯的。即使是有屠殺，那也是僅限於前繼承人和少部分鐵桿死忠，下面的員工並沒有受到太大的牽連。那個前CEO繼承人的謀士魏徵，不僅沒有被牽連，還被李世民重用了。

至於廢除自己的親兒子，這個錯誤不全在李世民，畢竟李承乾的確作案了。歷朝歷代繼承人這個位子就不是很好坐，尤其是有個厲害老爸的繼承人，這時候既不能表現出太優秀，以免老爸猜疑自己，也不能太慫，讓老爸看扁了。

同樣李世民廢除李承乾以後，並沒有要趕盡殺絕，而是立了相對善良的李治做繼承人，從這裡可以看出，他還是希望兒子能夠好好的活下去。

總體看來結果是李世民幹出了很好的成績，所以在最大程度上淡化了人們對搶班奪權的惡評。再加上他接班人也選的不錯，讓大唐延續了百年的盛世，所以後世人自然傳頌了千秋功績了。

第一，李世民逼老爸退位，是因為老爸李淵賞罰不明，死守嫡長子繼承製的古制，不知變通。從唐朝建立的歷史來看，李世民無疑是有巨大貢獻的，當天下大勢有利於李淵時，李淵竟然猶豫不決，不敢答應。雖是出於謹慎，但卻差點錯失了登上帝位的機會，是李世民使用一些手段，才使他下定決心舉事。後來，李世民又南征北討，平定了其他諸如竇建德、王世充等割據勢力，最終使大唐的江山得以穩固。可謂功勞至偉。按理說，這皇位應該非李世民莫屬，太子李建成，齊王李元吉等人充其量只不過是打打醬油而已，卻被李淵喜歡和倚重，李世民當然不服。這就好比，你辛辛苦苦，拼死拼活的幫你老爸創立了公司，又打敗了其他的競爭對手，使你們家企業坐穩了市場，但你大哥和四弟除了搗蛋就是嫉妒，在創業時屁功勞沒有，可你爸卻說，我只能把公司給你大哥，因為他是長子。在這種情況下你會服？

第二，廢了親兒子，李世民實屬無奈，太子李承乾不知道怎麼的竟然和侯君集勾結了起來，要殺死李世民提前登基，對於李世民來說，這是最痛心的事。李世民從內心當中是喜歡太子的，否則也不會立他為太子，李泰最像李世民，為什麼不立他呢？就是因為喜歡這個兒子，沒想到這個寶貝兒子竟然勾結邊將意圖謀反，李世民當然震怒，立即部署平叛，不多久，太子被擒，侯君集被殺，李世民恨鐵不成鋼的訓斥了太子，把他廢掉。

他鼓勵臣下進言，尤其是進忠言和直言，也正是在這樣的明君之下，才會出來像魏徵這樣的諍臣，敢於犯顏直諫。也只有李世民這樣的明君才能容忍魏徵這樣的大臣。他在位期間，輕徭薄賦，與民生息，使得唐朝的經濟、政治和文化都得到了長足的發展。

在他的諸多政績中，最為人樂道的就是他的寬容和勇於認錯，唐朝之後的歷代帝王都以他為榜樣，但卻沒有一個超越過他。他的胸襟和氣度，正和今天的民主精神相契合，他鼓勵言論自由，集會自由，出版自由，沒有文字獄。在他的統治時期，沒有誰是因為發表言論和書寫文字而丟官掉命的。因此，中國文化的根在唐朝發育茁壯。從這一點上來說，唐太宗李世民真的算得上是千古一帝。