得饒人處且饒人全句是：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。得饒人處且饒人(dé ráo rén chù qiě ráo rén)，成語，指要寬容、體諒別人，儘量寬恕別人，還指做事不要做絕，須留有餘地。這句話用來告誡人們要有一顆寬容之心，寬容也是中華民族幾千年的傳統美德，為別人留一條後路也就是為自己留一條退路。“得饒人處且饒人”的典故來源：據宋朝文人姚寬《西溪叢語》記載：曾經有個道士會下棋，凡是與他人下棋，總是“饒人一先”，也就是讓別人先走一步，佔據棋盤上的先手優勢。“饒”字除了饒恕之意外，在古代的圍棋界語境中還有讓先、讓子的意思。這位道士曾經作過一首詩：爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春，自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。“爛柯”是圍棋的別稱。這個道士後來在褒信縣去世。逝世前他曾對一個村裡的老頭託付後事。幾年後，這個老頭遵照囑託為道士改葬，開啟墳墓後看到了神奇的一幕：墓穴裡只有空空的棺材和衣服。大家明白道士是位高人。從此道士的故事與他的詩流傳了開來，漸漸的“得饒人處且饒人”這一句詩被單獨提出來，以表示對別人的寬容、理解、體諒，對別人的錯誤寬恕、饒恕之意。古人云，宰相肚裡能撐船，說的也是這樣的道理。我們現在倡導和諧社會，如果我們大家再這樣的急躁的社會中保持著平和的心態，我相信我們會收穫到更大驚喜。擴充套件資料宋·姚寬《西溪叢語》記載：嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先，後死於褒信，託後事於一村叟，數年後，叟為改葬，但空棺衣衾而已。道人有詩云："爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。"譯：曾經有個道士擅長下棋，凡是與別人下棋，總是讓人家先走一步，這個道士後來死在褒信縣，死時對一個村裡的老頭託付死後的事情。幾年後，這個老頭遵照囑託為道士改葬，開啟墳墓見到的只是空空的棺材和衣服罷了。當年道士曾經有詩說：“爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”
得饒人處且饒人全句是：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。得饒人處且饒人(dé ráo rén chù qiě ráo rén)，成語，指要寬容、體諒別人，儘量寬恕別人，還指做事不要做絕，須留有餘地。這句話用來告誡人們要有一顆寬容之心，寬容也是中華民族幾千年的傳統美德，為別人留一條後路也就是為自己留一條退路。“得饒人處且饒人”的典故來源：據宋朝文人姚寬《西溪叢語》記載：曾經有個道士會下棋，凡是與他人下棋，總是“饒人一先”，也就是讓別人先走一步，佔據棋盤上的先手優勢。“饒”字除了饒恕之意外，在古代的圍棋界語境中還有讓先、讓子的意思。這位道士曾經作過一首詩：爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春，自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。“爛柯”是圍棋的別稱。這個道士後來在褒信縣去世。逝世前他曾對一個村裡的老頭託付後事。幾年後，這個老頭遵照囑託為道士改葬，開啟墳墓後看到了神奇的一幕：墓穴裡只有空空的棺材和衣服。大家明白道士是位高人。從此道士的故事與他的詩流傳了開來，漸漸的“得饒人處且饒人”這一句詩被單獨提出來，以表示對別人的寬容、理解、體諒，對別人的錯誤寬恕、饒恕之意。古人云，宰相肚裡能撐船，說的也是這樣的道理。我們現在倡導和諧社會，如果我們大家再這樣的急躁的社會中保持著平和的心態，我相信我們會收穫到更大驚喜。擴充套件資料宋·姚寬《西溪叢語》記載：嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先，後死於褒信，託後事於一村叟，數年後，叟為改葬，但空棺衣衾而已。道人有詩云："爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。"譯：曾經有個道士擅長下棋，凡是與別人下棋，總是讓人家先走一步，這個道士後來死在褒信縣，死時對一個村裡的老頭託付死後的事情。幾年後，這個老頭遵照囑託為道士改葬，開啟墳墓見到的只是空空的棺材和衣服罷了。當年道士曾經有詩說：“爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”