最近看了龍應臺的《天長地久》，寫她的母親的；把老舍的《四世同堂》翻出來看了個頭。

多年了，一直有訂《讀者》，所以空隙把到的《讀者》看完。

我現在讀巜肇域志》，明朝顧炎武的著作。該書詳述各地的風土人情，物產歷史，朝代沿革，細到關隘，評論治亂得失。如在鞏昌府(治今隴西縣城，區域主體是今定西市，含周邊天水丶白銀部分縣境)條中說“猓(音luo，猓叻人，今稱吉普賽人)佪(今之回族)必為亂，不幸而言中。猓叻人，乾隆年間在秦州聚眾作亂，被蕩平。佪民在整個清代造反不斷，民國猶未止息，幾成分裂之勢。

謀國襟懷，四百年後，還在振聾發聵。可不敬哉！

最近正在讀司馬遷的史記，正讀到吳世家。

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。在李賀等一眾詩人裡，吳鉤已經是寶劍的代稱，更是驍勇善戰精神的體現。可吳鉤發源地的吳國起源，卻是一個禮讓得來天下的好故事。

我們且來看。

周文王的爺爺周太王有三個兒子，泰伯，仲雍和王季，文王姬昌是王季之子。三子之中，王季最賢，而其子姬昌更是具備聖賢之德。

於是，太王就想傳位給王季，而後姬昌，這樣就能興盛周這個大部落。可是長子繼承製卻阻礙著這個想法。太王也沒有辦法，有時難免愁眉不展。

泰伯和仲雍也是大孝子，就猜到了父親的想法，藉口給父親菜餚去了吳越，一去不回，且斷髮文身，失去了繼承君主的資格。於是太王順利地傳給王季，由王季而姬昌，也就順理成章了。

泰伯去到吳越，因讓國之義被人崇敬，跟隨者甚眾，於是建國句吳。泰伯死後，無子，其弟仲雍即位為君，一直傳下去。等到周章為君時，恰逢武王打敗紂王，一統天下。

於是武王派人尋找泰伯和仲雍的後人，見到周章已經在吳國為君，就賜與諸侯之位，同時把周章的弟弟虞仲封到周北的夏虛為諸侯。

讀完這樣的故事，國都可以讓，再看看今天人們爭搶蠅頭小利，真是不知道人們的德性進步在哪裡！

朋友們，聽完這樣的故事，有什麼看法嗎？

我現在手上有一本薄薄的雜誌，叫做《惠民文藝》，是我們縣裡文宣部門出版的一本非公開發行的文藝期刊，上面刊載的都是我們縣的文學愛好者近期創作的佳作。這本雜誌是期刊，沒有固定出版時間，主要看組稿的質量。和許多省市級期刊比起來，水平遜色一些，但是，每期出來，我總會先睹為快。因為是本地的，字裡行間總能聞到濃濃的鄉土氣息，或稚嫩或出色的語句裡看得到鮮活的色彩。

《惠民文藝》在解放前就創刊了，由於種種原因，幾經更名，幾次停刊，又恢復出版，一路走下來，曲曲折折，走到現在也不容易。我希望這本期刊一直辦下去，畢竟，這是我們縣唯一的文學園地，承載了許多的希望。

我現在正在讀：

1. 《魯迅全集》。為的是更為深刻地認識現代華人，並承繼魯迅精神。

2. 鄭也夫著《神似祖先》《後物慾時代的來臨》。既知人的由來，更知未來生活。

3. 《今日簡史》。明確個人智慧該怎樣發展。