我覺得你覺得怎樣便怎樣反正《道德經》上說，"萬物生於有，而有生於無"，"一生二，二生三，三生萬物"，貌似看來世間萬物生都有共同的起點，一步步發展繁衍，"天地不仁，以萬物為芻狗"，萬物本質一樣的，一樣複合道的規律，莊子也有齊物的思想。

自然、任生靈，都無法選擇；你只有……適應自然……逃避災禍……才能選擇善惡而修養……以進化之！這就象生靈的降世而無法自主，更合進化中生死的欣喜之自我選擇。

沒有平等的一說，有旱，有澇，有山前山後，有高有低，有長壽，有短命，有稀有稠，有大有小，有彎有直，風送種子有生有死。

地球上的生命出現後，在演化過程中都要遵守自然選擇，自然選擇的核心思想就是適者生存，不適者淘汰。各種生物之間會有各種生態關係，其中，綠色植物能夠進行光合作用生產有機物，其葉、花、果實和種子是很多動物的食物，一些食草動物是食肉動物的食物，動植物死亡後又成為分解者的食物。這是大自然種存在的生態現象。

平等，這是人類所形成的判斷標準，不太適合自然界中的生物。從生態位來看，每種生物都有它自己的生存空間，都有生存繁殖後代的權利，就看它是否有能力適應複雜多變的環境，從這點來說，萬物也是平等的。

從人類的視角看，就不平等了，植物被動物啃食、吃掉，食草動物被食肉動物吃掉，你說植物、食草動物和食肉動物之間是平等的嗎？顯然不是吧。

不同的視角，會有不同的觀點。但自然之道將不以人的意志為轉移的，人類不能肆意妄為，必須遵守自然道法。當前我們倡導的生態文明就是自然之道！

下圖為蜜蜂採蜜，蜜蜂採食花蜜作為食物，同時幫助花兒完成了傳粉，這是一種互惠互利的生態關係，相互需要。

地球上的大自然衍生出來萬物，包括人類物種，與自然界非等同平行關係！人類如同螞蟻，大自然如同大象，螞蟻能與大象等同？螞蟻看大象，看不全，看不透，看不清，看不見！如果大象要運動，行走，螞蟻還太危險！面對大自然，人類生靈太渺小，太渺小。只有與大自然和諧相處，才有生存的希望。

阿彌陀佛！萬事萬物都是遵循於因緣而生，因緣而滅。造何業受何報，緣助因成永珍也。比如一個人造了惡業，而業分輕重和緩急。此因就決定投何處，生何像，受何報。但他投身後，又會受善惡業的牽引，又會遇不同的各種緣，又造就不同的命運也。阿彌陀佛！

自然選擇？那是達爾文說的吧？不過很遺憾地告訴你，這並不是事實。如果這是事實，那如何解釋寒武紀的物種大暴發？又如何解釋恐龍幾億年未能進化出高智商，又如何解釋人類這種幼兒適應自然能力極弱卻又必須透過群體性社會性後天教育達到極高智商主宰各種生物的奇怪物種？還沒有任何旁支亞種。最奇怪的是人類兼有海獸和陸獸的特徵卻又和他們並非同類。也許你根本找不到第二個物種像人類這般奇怪：他像海獸一般有厚厚的皮下脂肪從而並不需要厚厚的毛髮防止自己被凍死（靈長類）；他像海獸一般體內鹽份極重還不停地出汗排出鹽份，但他又不會像海獸一般缺鹽就死（所有的海洋生物都離不開鹹水）；五感中他沒有任何一樣感官是最頂尖的，體型力量也不出眾，但卻是整體效果最好的；他對地球的磁場感覺是如此的不靈敏，對地球重力適應也很糟糕，還很容易脊椎老化變型，但壽命卻比大多數物重要長；他並沒有過份發達的生殖系統，但他的交配行為簡直隨時隨地都可以；最可怕的是這種生物所具備的貪婪和破壞性簡直無法估量！他甚至能讓整個星球灰飛煙滅！這真是自然選擇下不該出現的怪物！