人們對平安健康，吉祥如意的奢求，有著強烈的願望和態度，有著深深渴望的激情和無奈，更是無法表達。

用梅蘭竹菊，以情借景，以景借情。以物寄情，以物立志。觸感生情，望聞有感。借物舒情，來釋放自己的熱誠。以豪邁奔放的胸懷，熱情坦然的態度。來表達自己對美好生活的強烈願望和追求。傳達和諧友好在人類生活中的重要性。

文人騷客們用一顆真誠熾熱的心，引導和鼓勵人們去實現美好生活的願望。讓我們去學習梅蘭竹菊，堅貞不屈，自強不息，奮發向上的精。學習他們清雅純正，凡而不俗的習性。

那麼，何為“梅蘭竹菊"，又何為“吹拉彈唱”(或如題目中所講的“說唱彈拉”?下面就作初步的解析。

先講“梅蘭竹菊”為何定立為“四君子”。首先，這是人類語言學中的以物擬人的修辭手法。我們從氣候植物學角度解讀梅蘭竹菊，其正好對應冬春夏秋。從而推演出四種擬人化的品性，即梅花(簡稱為“梅”)，其花綻放於寒冬，體現不畏艱辛，不順凡眾，獨傲霜雪，孤示春風的到來。這裡的蘭獨指春蘭。其清幽灑脫，而從不爭寵奪豔，而常是暗示幽香。而青竹幽篁，春發出土，日長百尺，節節虛空，秀而挺直，而至死堅韌不拔。至於菊花(簡稱為“菊”)，那更是春芽夏綠豐，衣滿喜霜寒，其豔而不爭寵，多於秋時報豐收。這些植物在其生長過成中所展現出來的“品性”演引出擬人化的“品格”，而這些種種的擬人化的品格，也正成為華人公認為是“君子"所應具備的“品格"，艱韌而不具險難，奇豔而不失雅靜，高嵩而不失亮節。這樣，隨著歷史演進，人們就把這梅蘭竹菊堪比稱之為四君子了。

下面再來說說“吹拉彈唱”，題主將其稱為“說唱彈拉”。不管何以稱謂，都不能與四君子相對作比。因為這四點都屬於市井技藝，或稱之為藝人“戲子”的生活技能。其被稱為“藝術"，那全是在上世紀中葉，即具體可認定到1949年以後，勞動人民翻身得解放，各界層的人民站立起來後，其立身之本才被正式作為藝術之列。

那麼何為“吹拉彈唱"，那是對民間藝人們的四種能夠發聲成曲的四類樂器的簡稱。

吹一一一一就是指吹笛、吹笙、吹鎖吶；

拉一一一一就是指拉胡琴(有京胡、二胡、四胡等)；

彈一一一一即指彈琵琶、彈月琴、彈三絃(俗稱“弦子”)等；

唱一一一一就是指“說唱”，即“唱戲文"、“唱小曲"、“說唱‘彈詞" "、說評書、講評話"等等。 這些在封建社會里都屬於“下里巴人"們謀生維機的技能而已，和能夠與四君子並稱的，自古就並列為文人藝術雅趣的則是“琴棋書畫”。

那麼何為“琴棋書畫"？這雖然不是本題必答內容，但還是想做些概述。所謂的“琴”，措的就是古琴，七絃或五絃古琴，其彈撥演藝的技能技術，被稱為操琴，弄琴。其中的“棋"只指圍棋，其他的如象棋等，都從屬於市井遊戲。關於“書"勿需細述，即已全悉。對，指的就是“書法”。至於“畫"，這裡專指中國畫，而且是以所謂的“文人畫"為主旨。而那些工筆畫、年畫、仿古畫……等等大多數都是屬於行畫，或稱之為商品畫。不過，在這裡我並不是貶低那些工筆畫年畫等之類的畫種，那都是藝術品，屬於人類文化之魁寶。