人治是中國封建社會的特點。雖然古時有“天子犯法與庶民同罪”的說法。但是在實際上是很難執行的。

從現在來看封建社會只是時代的產物，不適合不適應社會發展便淘汰了。清朝末期的民主化運動，民國時的革命運動，都是反封建，反獨裁，反人治的體現。

中國自建國來，也一直在推進法治建設。法治建設是社會進步的重要體現，是避免腐敗維護社會平穩的重要方法，也是實現中國夢的必要前提。

不同的社會有不同的治理方式。這視社會文化傳統傳承，經濟社會發展層度，人的文化道德素質而異。但無論是民主或專制，都不可避免"人為"，如道家的無為而治，儒家的御而治之，乃或所謂的西方民主。你在美國能聽到不同價值觀的正確的真實的聲音嗎?美國龐大的軍備是美華人民一致願意的嗎?用暗殺的手段除掉不同政見的總統在美國少嗎?其它制度具有中國體制辦大事的能力嗎?短短40年中國的變化其它制度做得到嗎?所以，人為並非壞事，民主未必真正，對國家對人民有利就行!

資源配置是需要的，當地域夠大的時候是需要人為調劑，這是政府人文管理職能之一。還有教化和醫療衛生也在人文關懷之列，也需要資源均衡配置。

你再回頭仔細研究一下《大道之行也》。你以為的大同是說管理，說職分和資源配置。

人類社會永遠要用人來管理，所以政府一直抓貪腐是對的。實際上同時還要一手抓教化：說本真說職分說為人；說知識、提倡有自主思維能力的人的覆蓋面，這才是社會進步的根本。

管理的另一個關鍵是資源平等配置――這是剩餘價值提出但沒解決的問題，以資源平等展現平等價值觀。平等價值觀是思維和行為創新的基礎。抓好了這點，大部分人都不會去貪腐，因為沒多大意義。

謝邀，你這個題目就對社會的價值觀產生了懷疑。因為社會由人組成，在原始社會就有了有飯大家吃有活大家幹，這都是人為干預所立的規矩，到出現國家之後所立的法律都是人為所制。歷朝歷代為了自身統治越發加強人為式干預，從原始國的劃地為牢到現在的監獄，憑這一點就能體現出社會的文明與進步，要說人為式干預就要說儒家思想對人類的影響最大。至今對全人類都有啟發。所以，隨著社會文明不斷髮展，人為式管理會越來越人性化，文明化，法治化，合理化。這是人類進步的表現。謝謝。

首先需要肯定的是社會需要人為式的治理！政府的存在，國家機器的存在即為人為治理的形式體現！

我們常常糾結於人治與法治的辯論之中不能自拔，而法偏偏又是統治階級意志的體現，法的執行是以暴力機構為後盾的！只是現在社會的法更多體現了社會中大多人的意願，而對於少數人則是需要有暴力機構後盾的法來約束與統治，所以法的執行這本身就是人為治理的一種方式！

從人性來講，人性本惡，所以需要教化，教化的作用與行為，難道就不是人為治理嗎？

還有許多影響國計民生的重大決策，比如改革開放，比如計劃生育，比如現在放開二胎，哪個不是人為決策的社會治理呢！還有救災搶險，外交斡旋哪個不是人為治理的體現呢！

無為而治的小國寡民其實只是一種設想，根本不可能存在！

這個問題不應多說，大家都懂！

肯定需要認為的，我們現在的社會本身就是在認為的控制的，要不要那些法律制度規劃……幹什麼。其實就是在人為的治理。要不這個社會不就還在原始社會了嘛！