∴如果兩個人水平相同，或上下差不多少，就可以以詩詞的方式對話。下面我舉兩個例子。

如:王安石與蘇東坡，寫詩詞都了不起，平時兩人也經常鬥口，心裡誰也不服誰。有一次，王安石與蘇東坡同遊長城，有一段長城有些傾斜

，王安石有意挑逗蘇東坡。對蘇東坡說:“長城何向東坡？”

蘇軾回答:蘇安石不正。

蘇小妹和秦少游新婚之夜，蘇小妹，給秦肉有出了一個上句，讓秦少游對上下句，方可同枕。蘇小妹說:“花徑不曾緣客掃，蓬門君始。為君開。”

秦少游對:“滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。

又如:我和一個朋友，晚上在酒店小酌，朋友的妻子在外常年打工，沒回，喝酒之中，朋友想念妻子隨口說出一句:“一點相思濃如酒”，

我順便回了一句:“三秋不見淡似茶。”

有一點是肯定的，古韻詩詞寫得很美的人，骨子裡飽含詩情畫意的韻味，但生活中不可能個個有或懂古詩詞的韻味，所以，交流也看景境和交流群體。

古韻詩詞寫得很美的人，與人交流和一般人沒多大區別，但又有區別。

首先，喜歡古韻詩詞的人和我們一樣，每天茶米油鹽醬醋必不可少，喜怒哀樂憂怨愁時有發生。他們也說平常話，做尋常事，走人生路。

其次，喜歡古韻詩的人與不喜歡詩詞的人有有所不同。不同之處在於:

一、和現代人交談

業餘時間，他們喜歡讀詩詞，寫詩詞，也經常與文友相聚，聊詩詞，話桑麻，論古今。與人交流自然帶有書卷氣，溫文爾雅，侃侃而談，俗話說文縐縐的，時不時的引經據典，言談舉止帶有詩詞之美，詩詞之韻。

二、與古人交流

喜歡古韻詩詞的人願意獨處。獨處時，一本詩詞在手，品茶賞詩，樂在其中。讀一首詩，如同與古人交流，恰逢李白，品味“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”的豪邁；偶遇范仲淹，體悟他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷；看到李清照，你會與她“三杯兩盞淡酒”，看晚風勁吹的淒冷、寂寞……

三、與自然對話

喜歡古韻詩詞的人愛旅遊，看遍祖國大好河山。站在高山之巔“一覽眾山小”；面朝大海叩問“ 百川東到海，何時復西歸？”踏進大漠，與王維一起品味“大漠孤煙直，長河落日圓。”

他們與碧水青山、日月星辰對話，把個人情感付之於花草樹木、自然景觀，賦詩填詞，妙趣無窮。

腹有詩書氣自華。古韻詩詞寫得很美的人，一舉一動彰顯出文化底蘊和儒雅氣質，讓人感覺親切，願意與之做朋友！

古詩詞寫的很美的人，一定是風雅飽學之士。豐富的生活閱歷，或死去活來的情感經歷。平常生活中貌似率性而為，實則幽遠且富有想象。若志趣相投，便可生死與共！與人相處，輕鬆浪漫，幽默風趣，是一個有意思的好人。

當然不會。

如果生活中也以古韻交流，那麼兩個人的對答情形可能是這樣的：

“子已飲食乎？”

“吾方酒飯足。”

“仙蹤欲何往？”

“五穀輪迴處。”

翻譯成白話是這樣的：

“老哥吃了嗎？”

“吃了。”

“準備去哪？”

“上個衛生間。”

喜歡古韻詩詞的人，骨子裡會飽含詩情畫意的韻味，處事會清高一點，不願意流俗，大多人會將生活融入詩詞，靈感來了有感而發即成詩，但生活中會分情境而行。視交流群體而自我調整。少數人會誤入岐途，習慣成自然處處咬文嚼字，令人感到迂腐。