這種做法當然不可取，但被現實生活所追，教育，醫療，住房這三座大山壓在頭上，誰都不能迴避，只能咬牙硬挺，活一天算一天。

現在很流行一句話，拼才能出成績，幹就往死裡幹。這就是金錢至上人們的思維方式，有錢人說話就是好使有了錢，你可以變通，真理，現在掌握在很少人的手裡，因為他們都是金字塔尖上的人物。所以說金字塔尖兒上人放個屁，都是香的。這叫什麼，這叫這叫這叫接地。

從前有一種這樣的說法，生命誠可貴愛情價更高若為自由故兩者皆可拋。

人的生命不重要，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。這是雷鋒說的。

歷史的鏡子在人們面前晃晃來晃去，就像人們裝扮的娃娃的臉，你給他塗上黑的，他就不能變成紅的，你給它塗成紅的，他不可能變成藍的這就是唯物辯證法，看什麼事都要1分為2，事物都有它的正反性，而發展的空間，正反能量，他是相互轉換，什麼事都沒有，絕對的，所以說，人與人之間不能誰也看不起誰？，朱元璋小時候是個要飯的乞丐，後來做了一國之君。成吉思汗，大不了也就是個放羊娃，它的歷史，通過蒙古彎刀，瘦小的弱馬，帶領蒙古族，征戰歐亞，毛主席是世界的偉人，他的豐功偉績，可以說是是5000年來的歷史之首位。他的最著名的一句話就是為人民服務。

如果你在這個社會中，想達到你事業的巔峰，只有拼出成績，拼出你前人沒有走過的路，你創造了新的奇蹟，這種人，活出來的價值，時間，能量，是別人不能發比喻的，但是這都是世界型，或者是國家型的奇才，一般平常人是無法達到的

犧牲健康去換取名利的做法肯定是錯的。如果健康都沒有了，那些換來的名利又用什麼來承載呢？這是個顯而易見的答案，對此，大家都當無異議。

但現在的問題是，“錯”但不代表“不去做了”。為什麼？其實，這是個環境影響下的人性問題和自我控制問題。

1.很多人雖然知道犧牲健康去換取名利的做法是錯的，但在名利的誘惑下，出於貪婪、僥倖、恐懼、嫉妒、濫情、狹隘等人性，有時會自甘冒險或者甘願承擔健康損害的後果。

2.也有很多人既知道犧牲健康去換取名利的做法是錯的，也知道自己要扛住名利的誘惑，先保健康，但有時一時腦熱，或者想的通但做不到，最終還是會犧牲健康去換取名利。

最近看到一個新聞，說香港那邊有兩個年輕人，自願放棄城市優渥的物質生活，跑到山間野林過起了長期的極簡、貼近自然的生活。其言：既然我們心向往這種生活，為什麼不馬上實施呢？

事實上，我們很多人都有類似於這兩個年輕人的想法，但又有幾個人真的能像他們那樣，馬上行動並且堅持下去呢？這其實是個自我控制不能的問題。

所以，一個錯誤的做法不代表該做法會被摒棄。相反，受制於人性和自我控制問題，有時會出現錯誤的做法大行其道的看起來有些荒謬的現象。

你若賺得了全世界，卻賠上了自己的性命，有什麼益處呢？

――《聖經》

是啊，用生命換世界有什麼益處呢？我們每天疲於奔命，傷痕累累，疾病纏身，鬱鬱寡歡，甚至有時，忘了今夕何夕。我們完全地把自己交付給了工作，交付給了利益。每天扮演著烏龜的角色，揹著厚厚的殼，還把這令人極度壓抑的殼美其名曰：安全感。以為只有拼命地奮鬥，拼命地攫取才能不會被這個社會淘汰，才能成為人上人。

什麼是人上人啊？是富豪嗎？是明星嗎？是高官嗎？都不是，除非他們有德。人上人乃是有德之人。

卸掉那厚厚的甲殼，找回生而為人的自由。試著去過一段無憂無慮的日子，你一定會有新發現。