2019年7月19日19時19分：

1-少陽包括手少陽三焦經、足少陽膽經。

2- 居表裡之間，當肓膜之處，外不及皮，內不及髒。

3-宜和解，忌汗、吐、下。

4-兼證：

a、兼表：柴胡桂枝湯。

b、兼裡：柴胡加芒硝湯。

c、兼太陽未解及太陰脾寒證：柴桂乾薑湯。

d、兼錯雜證：柴胡加龍牡湯。

e、兼陽明裡實：大柴胡湯。

f、熱入血室，可用小柴胡湯。

5-證：口苦，咽乾，目眩+往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，脈弦細等。“但見一證便是”。

6-方用：小柴胡湯。

在《傷寒論》中少陽病篇是比較短的一個篇章，但是對於少陽病的描述，卻不止少陽病篇。少陽病可見於太陽病篇、陽明病篇、少陰病篇、厥陰病篇。正是因為各個篇章均可以見到少陽病等我出現，才使得《傷寒論》成為一部活潑的臨床著作，而非死板的條文教育。

那麼什麼是少陽病呢？《傷寒論》少陽病第一篇便記載了“少陽之為病，口苦，咽乾，目眩也”。少陽經巡行於人體兩側，在小柴胡湯條文中詳細介紹了少陽病的臨床表現“往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔”，這些都是氣機鬱滯的表現。人體正氣鬱滯於內則胸脅脹滿，以脅肋部脹滿為主，因為少陽經從此處經過。人體正氣伸張則表現為發熱，邪氣壓迫正氣則表現為惡寒，因此發熱與惡寒交替發作，而不是發熱與惡寒並作。

這就是少陽病的一般表現，為什麼在《傷寒論》中許多篇章中都有柴胡湯的記載，這不僅僅反應了疾病的變化，其實也是對於多重疾病治療順序的概括。《傷寒論》記載:凡柴胡湯證單見一證便是，不必悉具。凡是見到柴胡湯症狀的，一定要用柴胡湯，因為少陽病忌發汗，忌用吐，忌大瀉，三種方法具不能用，因此只有以柴胡湯和解少陽。均當先用小柴胡湯以解其外，少陽病緩解之後，再根據患者的病情評估患者用藥。