你不扶，你沒有責任。但是，見死不救，從道義上來說是違背了道德的良知，自己日後可能受到良心的譴責。

如果老人摔在地上，自己不是醫生，沒有醫護方面的知識，還是建議不要貿然去扶。因為有些病人是不能隨意搬動的。如果你貿然去扶，不知你的善舉是救了他，還是加速了他的死亡。如果是我在這種情況下，我也不會貿然去扶。因為我根本就沒有醫學常識，束手無策，相當於不會游泳的人去救大江大河中的溺水者，是不妥當的。

最好的辦法是，讓警察來管這件事。打120讓醫生來救老人。

有一次傍晚去散步，走到一個地方，看到一個人趴在地上，一動不動。旁邊扔了一輛腳踏車，看情形，應該是騎腳踏車摔倒了。但是，不知傷勢怎樣，是死是活。沒有一個人敢靠近。有人打了110。過了一會兒，警察來了。警察拽了拽他，並叫了他幾聲。他答應了。原來是喝醉酒了。旁邊的人都釋然地笑了。

現在社會上還是好人多，訛人的事件畢竟少數。當看到別人有困難時，願意伸出援助之手的人還是佔大多數。當我們在救助別人時，一定要在自己的能力範圍之內。

可憐之人一樣有可恨之處，扶是必須滴，有證人在旁邊最好，要不手機記錄下來，一般的老人家還是不錯的。人老了會通情達理性的。

既然摔成重傷，你扶與不扶都無法解決問題。就算你把老人扶起來，一個重傷的老人就不會死亡嗎？我認為既然不是你撞傷的，一個重傷的老人你幹嘛要扶？你應該立刻打120或者說110報警，讓救護車把老人拉到醫院搶救才最正確。也就是說交給該管的政府部門去管。千萬要保留現場，破壞現場就是你的錯。

在這個大家都不敢扶老人的社會中，如果一個老人摔倒重傷，你沒有扶直接走開，後來老人死了，你有責任嗎？我的答案是，從法律的角度講，你沒有任何責任，但從道德上講，你的做法很不對，見死不救，你的良心和道德會受到社會的譴責。

生活中，當一個人需要幫助的時候，他有求於你，而你有能力確不去做，或者不願去做時，從道德情義上講說不過去，但從法律上講，你沒有做錯什麼，究追不到你的任何責任。打個比方，前幾天看到的網上炒的火熱的朱之文不向鄰居借錢看病，這件事從情理上講都是一個村的，沒多有少，你朱先生又不是沒錢，但從朱先生身邊發生的那些借錢的事來看，不借還真沒錯誤，大不了街坊鄰居說點啥，總比借出去要不回好多了。再說了，這也不違犯法律，旁人還真就管不了。

違法就是指違反現行法律，給社會造成某種危害的、有過錯的行為。違法行為按照情節嚴重程度分為一般違法行為和嚴重違法行為（即犯罪行為）。按照其違反的法律，可分為行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為和違憲行為。從這點來看，老人摔倒並導致死亡，和你沒有半點關係。換句話說，老人的死亡不是你造成的，是他自己倒地起不來，沒有得到極時救治所致，所以，你沒有過錯，不承擔任何責任。

話又說回來，當聽說一個老人摔倒，因為好長時間沒人施救而死去，擱誰心裡也不是個滋味。俗話說，人心都是肉長的，人死不能復生，我們不能因為，一朝被蛇咬，十年怕井繩，被一個訛人的老人恩將仇報之舉被嚇住。也不能困為一個善良的舉動被遭受不公正的待遇，就對每個人去失信任。畢竟，社會上還是好人多，一個惡人是玷汙不了整個社會的。所以，從人道主義出發，在遇到這種事情的時侯，還是希望廣大國民勇敢地伸出你的正義手，在力所能及的條件下幫助老人，因為積德行善，是中華民族的優良傳統，是為他人也是為了自己。同時，呼籲執法部門、宣傳媒體一定要弘揚正氣，對那些缺失人道德的忘恩負義之人不要心慈手軟，為了正義，該出手時就出手。相信在大家的共同努力下，訛人之風會漸漸退出歷史舞臺，人人都獻出一份愛，世間就變成美好的人間。