一個人的年輕，重要的是看心的年輕。六十歲的年紀，看上去有五十多歲的容顏，說明你的心態很好，生活規律睡眠好。

一個年輕人的容顏和軀體一直不衰老，那麼60年後，他算老人還是年輕人？有點繞口令的感覺。不衰老是不可能的，只要看免疫力下降是否嚴重，身心保養得是否到位，生活條件和運動的堅持是不是在有條不齋的漸進，更重要的是心理素質的提升。好的身材和容顏是需要日常生活積累的，衰老的過程會隨著年齡和心理變化發生改變的，不是一塵不便的，長生不老只是傳說，逐漸衰老是不爭的現實。你想想，年輕人風華正茂，60歲後容顏和軀體自會衰老。我們常看到一些身材較好硬朗的老人，從後看有形，從前看歲月不饒人，沒有了風彩，更多的是皺紋和溝凸，這是不不抗拒的規律。那麼60年以後，算老人還是年輕人，就不需要過多的釋疑了吧。

中國有一本古書，是東晉時代的修道者葛洪所著的《神仙傳》，其中記載了近百位古人成仙的事蹟。今人當然只是將其作為一種神話或傳說來讀，然而其中所載這些成仙古人的年齡卻頗可玩味。一般這些人物在世時間長達數百年，其中存世一二百年的，簡直可以算是夭折了。而且這些成仙的古人存世數百年無一不是身強體健、青春常駐，那種生活質量和精神狀態很令人神往。可見活到七八十歲，年輕而不老，並非只是今人的想法，古人早就在實踐了。只不過這些神仙傳記的真實性，見仁見智，待人考證了。

話歸正題，如果確有人可以從二十來歲起就一直保持年輕容顏而不老，那麼60年後，也就是到他80多歲時，到底算是年輕人還是老年人呢？

從人類社會的普遍認知和主觀判斷來看，無論他的外表有多年輕，他都算是老人。我們對於少年、青年、中年、老年的定義，都是基於人類社會的普遍認知而來。因為某一年齡段的人群，無論是在心智、體力、外表來說，絕大多數人都保持著基本一致的衰老節奏，所以基於此以年齡為主要依據來進行劃分，而不會根據每個個體的特殊情況來單獨定義。比如，無論一個男子體力多好、外表多年輕，到了60歲就得退休，可以頤養天年了。因為基於這種普遍的認知，這個年齡的人都老了該退休了，所以才有這樣相匹配的社會管理制度。這和某個個體的身體狀態、外表的年輕程度無關。

從生理和心理層面來看，假設真有一個80餘歲的老人在身心各方面都和二十來歲時無差別，那麼以普遍的二十來歲年輕人的身心狀況來比照，他確實還是一個年輕人。但這和前面所說的社會認知無關，而是基於他本身的身心狀態而言。

如果我們放棄這種假設前提，看看生活中的真實情況。確實有一些人，特別是一些長期堅持運動健身的人，在身體和精神狀態方面比同齡人顯得更為年輕、體力更好。如果單從外表上來看，有時候這種視覺觀感上的年齡差距可以拉開一二十年之久（甚至更長的時間）。單以年齡來生硬地劃分，這些人確實可以算是中年人或老年人，但就其個人的身心感受和實際健康狀況來說，卻可以說還是年輕人。反觀之，如果一個二十來歲的年輕人卻長年體弱多病，嚴重影響工作和生活，那麼即便他確實只有二十來歲，實際上卻和中年或老年人的生活狀態相差無幾。

簡而言之，如果真有一個到了八十來歲還保有二十來歲身心的人來說，身心上他絕對算是年輕人，但以普遍的社會認知和社會制度的年齡劃分來看，他則是一位標準的老年人。

只是對於每個人來說，年齡的存在和增長無從改變，身心狀態的年輕還是衰老則可以在一定程度透過運動健身和良好的生活習慣加以影響。從這個角度上來說，想讓自己更年輕一些，還是任由衰老發生，在乎每個人自己的選擇和努力。或許眾多神仙事蹟的記載和流傳，就是以這些令人難以置信的個案，對生命真諦做出某些心照不宣的詮釋吧！