當然不適合，不然他就成為曹操，司馬懿之類的人了，那還有大漢四百年的基業。人們只是暫時屈從於他的淫威之下，他殺了秦二世之後，不敢自己稱王，也是因為這個。

亡國之術—趙高

在我看來，趙高的本事是“亡國之術”而非“治國之能”。趙高透過“指鹿為馬”這套“勾心鬥角之術”的把戲，達到了自己不可告人的三個目的：

一、找到敢於直言不諱的反對派，為自己排除異己；二、樹立自己的權威，明知道黑白顛倒也無人敢言；三、試探秦二世的反應，趙高有不臣之心，藉此機會看看秦二世胡亥的反應以便於採取下一步行動。

這三個目的都是為了滿足自己的一己私慾，對於國家和百姓沒有一點好處，可見趙高的心裡容不下天下，他的心裡只能容下他自己而已。

心中無國者如何治國，趙高的陰謀詭計把剛剛統一不久的國家又推到了四分五裂、戰亂四起的境地，百姓流離失所、食不果腹，趙高是中華的千古罪人。

趙高除掉了扶蘇、蒙恬、李斯等人後，又把對自己言聽計從、十分尊重的秦二世胡亥殺死，可以說達到了喪心病狂的地步。趙高要的是無上的權力，他需要用權力去填補自己那顆永不滿足的貪婪之心。

治國者應心中有國、心外無物，秉公心而去私慾，把國家利益放在第一位，國家強、民族興、國運旺、百姓康，則個人的利益也會得到滿足和回饋。

當然不能!趙高這種指鹿為馬的勾心鬥角之術正是禍害的根源，他的最終目的就是獨攬大權為所欲為，然一旦達到為所欲為的目的，國家原有維持國家轉運的制度就會走向混亂，甚至民怨四起走向滅亡。秦朝滅亡一半以上原因歸究於趙高的禍亂。

趙高“勾心鬥角”的權謀之術，歸根結底動機是攬權，手段是無底線的奉迎。奉迎之術在於麻痺君主的思考能力，讓其自大之心無限膨脹。自古以來，奉迎之術最迷惑人的心智，尤其是高高在上的皇帝，多數自以天之子自居的同時，容不得半點有損權威的事。

趙高善於抓住帝王的這種心理特點用盡心思去迎合，不斷抬高皇帝的“聖言聖行”，如此一來，皇帝不再覺得自己是一個人，而是一個神。可皇帝畢竟是人，由於受這種奉迎之術的迷惑和過度的“美化”，不知不覺“入戲”神的角色了。在《史記.秦始皇本紀》中並不難找到秦始皇后半生是如“入戲太深”神這個角色的，如“往後不再稱聯，改稱真人”。這種表現源於趙高和方士對秦始皇“無底線的奉迎”所致。

可事實秦始皇並不是趙高等人所吹的那麼“神”，他本人也只是肉體凡胎，而並非“真人”。為了尋仙，秦始皇晚年可謂做盡世間荒唐事，如“東瀛尋仙”、“射殺大海怪”最後病後沙丘，趙高為達到圖謀與李斯合謀立胡亥為秦二世，並一步把持秦朝的政權為所欲為，導致秦朝十七年而亡。

趙高是歷史上臭昭著的宦官之一，歷來被視為罪魁禍首，板上釘釘的事又何談治國?

指鹿為馬，被後人恥笑，覺得是個大白痴一樣的笑話，趙高像個白痴一樣的人，史記說趙高相貌英俊，聰明伶俐，又精通律令，擅長書法，而且是玩弄權術的高手，就像問題所述，他幹掉了很多人，而且都是知名度很高的人，包括自己的基友李斯，還有扶上牆的秦二世。

但他這一套不能治國，他只是會玩權，他是個政客不是個政治家，趙高做得最好的就是能忽悠住最高統治者，這一個人就行了，他就可以隨心所欲，把朝廷中的政敵，也就是真正的大秦帝國臺柱子剷掉，他不懂治國安邦之道，畢竟是隻有後宮的視野，水平跟甄嬛差遠了，最後的下場也很可悲。