多謝提問，我來說下個人的看法

首先，普魯士和日本民族比較單一，有一個主體民族分別是日耳曼民族、大和民族，民族向心力大當國家統一、穩定後，大力發展民族經濟，引進先進技術等，而伊拉克和敘利亞，地處中東屬於多民族國家，一旦政府在處理民族問題時，出現偏差，會引爆民族矛盾，這是不利於發展的一個地方；

其次，普魯士所在的歐洲是世界工業革命的起源地，較早的受到工業革命的影響，國家實力快速發展，而日本則在美國開啟國門後，執行“脫亞入歐”的政策，積極對接西方，引進技術，發展國家經濟，之後發展起來的西方國家在全世界建立殖民體系，劃分勢力範圍，對於後發國家實行壓制政策，讓殖民地變成他們的商品傾銷地，打擊殖民地的經濟發展，伊拉克和敘利亞是屬於英國的勢力範圍，經濟發展可想而知；

普魯士、日本、伊拉克、敘利亞，這四個國家從歷史上來看，都是善於製造很聰明的民族。

普魯士是安格魯.薩克遜人，在羅馬時代就被描述為野蠻但善於製造的黑森林牧獵民族。而日本的善習學習是世界公認，往往把一個事做到極致。比如日本刀，其實就學習了我們的唐刀製作技術，可惜我們的唐刀工藝失傳了，日本刀卻一代代傳承，一代代改進，至今享譽世界。伊拉克和敘利亞人的阿拉伯人，自古以來也以制鋼技術和大馬士革刀聞名於世。

近代以來，在這四個國家中，普魯士和日本先後從地區小國變成了世界列強，而敘利亞和伊拉克卻截然相反。

這裡面最為關鍵的原因，就是自然科學和宗教的影響。自工業革命以後，普魯士和日本在第一時間就投入了現代科技文明中，建立科學教育研究體系，大力發展現代工業技術，憑著本民族的優秀特點，普魯士人的嚴謹理性、日本人的鑽研認真，透過數代人的積累終於從蕞爾小國成為世界列強。

相反，那個時代的伊拉克人和敘利亞人，仍舊像中世紀一樣充浸在宗教教育中，排斥自然科學。當一個國家的人，每天將主要時間用來誦經禮拜時，那麼能夠有到多少自然科學教育和自然科學研究呢？

所以，在日新月異、高速發展的工業文明時代就被遠遠的甩在了後面，從中世紀冷兵器時代強大的阿拉伯帝國，變成如今世界強國爭霸之地。這值得我們深思。

首先，人家普魯士和日本當時好歹是有獨立主權的國家，而伊拉克和敘利亞在19世紀時還僅僅是腐朽奧斯曼帝國統治下的兩個地區。直到一戰結束後這兩個地區才從奧斯曼土耳其帝國中獨立了出來。伊拉克受到英國的委任統治，而敘利亞則受到法國的委任統治。一個連獨立行政主權都沒有的國家又怎麼高速發展起來呢。

其次，普魯士和日本抓住了第二次工業革命的機遇，在一戰爆發前這兩個國家就形成了堅實的工業基礎，同時依靠先進的生產製度增加了國際貨物貿易中的競爭力。而伊拉克與敘利亞那種落後的傳統手工與傳統耕作又怎麼維護自己的國內市場，財富外流是肯定的。

另外就是國內外政治環境的差異。

普魯士日後的德國和日本國內的政治環境都趨向穩定，同時透過結盟都擁有自己的一批盟友。而伊拉克和敘利亞即使到了二戰結束後國內政治形勢都是錯亂複雜。復興黨，納賽爾主義者，庫爾德武裝，伊斯蘭主義者之間的衝突連綿不斷，同時這些分裂勢力背後還有西方國家支援的跡象。

在這種形勢下，伊拉克和敘利亞又怎能和普魯士和日本相比呢。

地理位置不一樣，日本附近國家並不多，加上有美國罩著，比較安全。敘利亞就不一樣，中東那邊國家很多，宗教色彩濃厚，因此成了西方勢力暗中較量的戰場。