貂蟬雖然被譽為中國歷史上的四大美女。但是關於貂蟬的爭議卻是很多。《三國演義》上說是司徒王允利用貂蟬的美貌，先許給呂布，又將貂蟬介紹給了董卓，是董卓與呂布之間產生矛盾，而呂布與王允弒殺了董卓。 這是一場以貂蟬為主的精彩的間諜大片。 事實上，在三國志-呂布傳 裡有記載，“卓常使布守種閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心自不安” 。 這裡的侍婢可能就是貂蟬了吧， 並沒有記載說是王允的義女之說。呂布被曹操圍困時，有貂蟬的出場勸呂布，願與呂布廝守的一個場面。這說明貂蟬並不是像小說裡說的，被賦予了拯救河山的重大歷史使命，也只是一個小女人而已。在顛破流離的生活中，受盡了苦難，願意與呂布一直廝守。表明貂蟬是真的要依靠呂布。愛情不敢說，那個亂世，女人地位低微，有個依靠，過一個安穩的日子都是奢望了。

歷史上有沒有貂蟬這個人還沒有確切的定論。貂蟬姓什麼？《三國演義》裡沒有說。陳壽的《三國志》也沒有記載。至於說貂蟬是不是曲意逢迎呂布，這個肯定有啊？不然怎麼實施美人計呢？

我個人感覺貂蟬對於呂布是有感情的，而非虛情假意。雖然最初貂蟬的身份只是一顆政治旗子，但隨著歲月相伴，貂蟬與呂布兩人之間擁有了真愛。

針對貂蟬的身份，大多數認為是司徒王允家中的婢女或歌女，其實貂蟬的身份在當時屬於家妓，古代官宦人家都有豢養家妓的傳統，時至清朝這種風氣依舊存在。明朝的張居正被抄家之時，家中就豢有家妓14人。而清朝的大才子紀曉嵐家中也豢養許多家妓。

這些女子都是來自民間貧苦人家，小小年紀便被賣入達官貴人家中，若是有姿色加以培養，教授其歌舞琴棋以及房中術，長成之後作為主人的玩物及工具。除了供主人“使用”之外，主人還可將其作為“禮物”送給其他人，或“借給”他人開心幾天。家妓沒有個人自主權，生殺大權掌控在主人和主母之手，縱使被主人打死，主人也不需治罪。

貂蟬這一人物來源其實並非來自《三國演義》，而是出自於《三國演義》的前身《三國志平話》。其中講到貂蟬與呂布自幼相識，並且結下山勢海盟。長成之後，兩人結為伴侶，貂蟬成為呂布的原配妻子，兩人婚後鶼鰈情深，十分恩愛。無奈漢末亂世，流民攻入鄉里，夫妻二人因此失散。呂布投軍輾轉成為董卓心腹。而貂蟬則輾轉到了王允家中，成為歌妓。

董卓弄權之後，王允一心除掉他。不巧貂蟬原本是呂布之妻一事被王允得知，他便定下美人計，誘董卓到家中飲酒，席間讓貂蟬出來作陪。董卓酒後起色心，王允藉機假裝奉承，將貂蟬送到董府，當晚便興雲雨之好。呂布知道此事後，惱羞成怒，提寶劍入內堂，一劍刺死董卓。見嬌妻楚楚可憐，呂布原諒其妻，兩人重歸於好。

而在《三國演義》中，貂蟬則是因十常侍之亂而離宮避難，後成為王允歌女。雖然貂蟬最初的任務是挑撥董呂二人之間的關係，但等到董卓死後，貂蟬一心跟隨呂布。正所謂美女愛英雄，呂布雖然人品不咋地，但也不失為英雄人物。

再者貂蟬若不跟隨呂布，她又能去哪？外面正逢亂世，一個女子還能怎樣？不如跟隨丈夫身邊，做個賢妻良母，好好服侍丈夫起居。因此我們在《三國演義》之中可以看到，知道白門樓呂布失事被殺之後，貂蟬的故事才算結束。也就是說貂蟬並沒有離棄呂布的意願，哪怕是在呂布最落魄的時候她也沒有離去。

至於貂蟬去哪了呢？有許多傳說，當然其中也有不少風月作品。比如貂蟬與關羽之間發生的事情，就足以令人臉紅。書是人寫，字是人看，有關貂蟬的事蹟當做故事看看就是了，不必較真。