封建王朝的皇后，並非只是皇帝的妻子這麼簡單，還需擔起母儀天下的威儀。所以，冊封皇后是很講究的，如果君王冊封不合適，御史大夫甚至可以公開反對。

李隆基在位時，就曾有御史大夫反對其冊封武惠妃為皇后。

楊玉環原為唐玄宗李隆基兒子壽王李瑁的王妃，只是因為李隆基貪戀其姿色，所以使了手段才招進宮。有道是:“平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王”。

楊玉環被封為貴妃後，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”這些詩句不僅是文學作品，也是真實寫照。

李隆基享受著愛情，但不能不考慮綱常倫理。

而楊玉環雖然聰明伶俐，但並不是事事都得李隆基的歡心。在天寶五年和九年，楊玉環就兩次被李隆基逐出宮，至於什麼原因，史書未記其詳。

唐玄宗李隆基也想讓楊貴妃當皇后的。可是家國倫理不允許他這麼做呀！！

大家應該都知道唐玄宗李隆基和楊楊玉環的情感故事了。楊玉環是被評為古代四大美女之一的大美女，那楊玉環的美到底有多美呢？詩仙李白有詩寫到"雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃"，詩王白居易也有詩云"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"。皇帝看上的女人都不會差吧！詩王白居易還有有專門敘事長詩《長恨歌》講述他們的悲歡離合，從而被我們所熟知。

楊貴妃原來是唐玄宗李隆基的兒媳婦，也就是他兒子壽王李瑁的老婆，明媒正娶的。可是他老子對這個兒媳婦可是一見鍾情鍾情呀。沒過多久就把楊玉環弄到手了，而且壽王也沒啥反應，大家是不是覺得不太正常？（老婆給你帶了頂綠帽子還沒啥反映，還是不是男人呀！！）我想他們之間可能達成了某種政治交易，所以壽王才無動於衷吧。

至於唐玄宗為什麼這麼寵愛楊玉環卻沒給他封后，我之前也說過，他們的關係已經引起了群臣的反對，道德倫理已經不允許他們這麼做，至於封后那就更不可能了。自古皇后代表的是母儀天下，他們的基本倫理都說不過去，楊貴妃還能母儀天下嘛。人人都學他們倆，豈不是要禮崩樂壞，成何體統呀。再說唐玄宗李隆基是開創過盛世的人，他也在乎最後一點名聲吧。不過最後他還是因為這個愛情故事遭到了眾人的背叛。

楊貴妃深受唐玄宗寵幸，愛屋及烏，楊家一家人也真可謂是一人得道，雞犬升天，族兄楊國忠其後更是高居一人之下萬人之上的宰相，按道理來說，楊貴妃受封皇后那是理所當然，但是卻又很多現實問題困擾著楊貴妃導致她不能封后。

沒有子嗣

最關鍵的一點楊貴妃沒有子嗣，古人講究不孝有三無後為大，身為唐玄宗最寵愛的妃子，沒能為皇帝生下一兒半女。不能憑藉母憑子貴登上後宮最高的寶座，不過雖然沒有當上皇后，但是玄宗給她的權利相當於六宮之主，後宮一切大小事情都由她決斷。

身份尷尬

楊貴妃也就是楊玉環原來是唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，因為在自己的妹妹婚禮上對傾國傾城的楊貴妃一見鍾情，所以自己的母后武惠妃支援下迎娶了楊玉環。三年過去，武惠妃去世，壽王李瑁為討父王的歡心，將自己的妻子獻給玄宗。當爸爸的迎娶了自己的兒媳婦，楊貴妃有這一層尷尬的身份，自然不好冊立為皇后。

能力不行

不是皇帝的原配也能成為皇后，縱觀整個大唐只有武則天。可是武則天能力過於強大，她在當皇后的時候與當時皇帝高宗並稱“二聖”，並在高宗患病的情況下幫助高宗處理政務，大臣幾次要求廢后都被輕而易舉的化解。而楊玉環史書說他擅長歌舞和音樂，玄宗身體一直很好並沒有讓其幫助處理國家大事。

最關鍵的還是玄宗皇帝本人的態度，玄宗皇帝雖然極度寵愛她，但是頭腦還是比較清醒的，史書上沒有看到玄宗皇帝有過立楊貴妃為後的記載。

歷史上只有寵妃之說，卻沒有寵後，皇后一般都是合適的人，妃子一般都是皇帝喜歡的人。楊貴妃的背景顯然是不適合做皇后的，這也是為什麼後來會魂斷馬嵬坡，古代女人對男人來說更像物件，舊的不去新的不來，美人常有，但是鞏固權利更重要，皇位鞏固才有更多的美人。

第一，喜歡歸喜歡，弄個皇后的名分還真不是單純喜歡那回事。楊貴妃姿色出眾，舞蹈出眾，但母儀天下這方面就差點了，作皇帝的玩伴還行，要論皇后為天下之表，管理後宮，淑德賢良品質還是差了點。

第二，也許楊貴妃不喜歡當皇后。

第三，楊玉環的哥哥楊國忠做到了丞相，妹妹再做皇后不合適。

皇后的位置，都是利益交換的一個關鍵位置。在唐朝，這個位置就是李家和世家的利益連線點。楊家一個普通世家，沒有得到這個位置的底蘊和可以交換的利益。

楊玉環的身世，李隆基雖然不避諱娶兒媳，但是再給一個皇后就會有很多大臣，尤其是世家的反對。

李隆基上臺的過程以及對前面幾個時期的認識，武則天、韋后等人的所作所為，對此李隆基有個清醒的認識，不會再設定這麼一個殺傷力巨大的位置。

李隆基對權力的痴迷，不會透過設定皇后這個位置，製造一個可以趁勢崛起的新世家，何況楊家已經儼然大唐第一世家的地位，不會再給楊家一個皇后的。

身為貴妃，沒有皇后的情況下，已經是六宮之首了，不必得其名而讓自己寵愛的楊家陷入更多人仇視的地步。