清代象棋四大明著是，《心武殘篇》，《淵深海闊》，《竹香哉》，《百局象棋譜》。 《心武殘篇》以其單車進退縱橫,題為單槍趙雲。此局的另一特點是:雙方交鋒過程中,車、馬、兵(卒)和將(帥)士(仕)、象(相),都能各盡所能,充分發揮各自的攻防戰鬥力。被稱為中國象棋殘局之最。 《淵深海闊》，清陳文乾編。成書於嘉慶十三年(1808年)。十六卷，共三百七十一局。整理彙編了當時流行於民間的各種殘局、排局名作。如《七星》、《跨海徵東》等。是四大名譜之首。 《竹香齋象棋譜》-中國象棋殘局譜，從簡單的勝局和實用殘局發展為比較複雜、深奧的高階殘局是經歷很長的時間的。從許多古譜中，我們可以看到這樣一條發展的線索，這就是:從"夢入神機"到"桔中秘"，也即是明朝以前的殘局譜絕大多數是以勝局和實用殘局為主的，變化比較簡單。"心武殘篇"凡例第三則說:"舊譜所列殘局，使操必勝之權，黑縱有仙機，亦無得手處，如"桔中秘"與"適情雅趣"皆然也。"這一點，說得很中肯，很顯然，這樣的殘局譜是不能滿足象棋藝術發展的要求的，因此，到了清康熙年間出版的"韜略元機"就開始採取以和局作為研究殘局的主要方向，這樣就把殘局研究推向一個新的階段，出現了更高階的殘局----排局。這種殘局，照前輩名手們所說，具有"相生相剋，虛實奇正，起伏順逆之機"，對人們象棋水平的提高和思維能力的鍛鍊上無疑是有很大的好處的。從"韜略元機"開始，經過"心武殘篇"、"百局象棋譜"，都是朝向這個方向努力，而總結了這個方向的成就，代表了這一個時期的殘局作品的就是"竹香齋"。 《百局象棋譜》這是一部版本很多、流行很廣、影響很大的象棋殘局譜。最早刻印於清嘉慶六年(公元一八〇一年)，以後陸續翻印，直至光緒乙亥年(1886年)還有刊行，形形色色，都是小型木刻本，與後來的石印本、鉛印本等的局數次序有所不同。現存主要版本有文餘堂刊本、靜樂齋刊本、四法堂刊本、清光緒元年(1875年)本堂藏板本、清光緒十二年(1886年)江左藏版本、翰寶樓藏版本、禪山近文堂藏版本、九思堂藏版本、耕經堂刊本、山淵堂及竹秀山房、善成堂韜略元機全書和不印堂名等等多種。全書共八卷，分為四冊，有殘局一百零七局(目錄只列一百零四局;其中有同局異名1局，實為106局)，著法以和局為主，並以成語、諺語命名。
清代象棋四大明著是，《心武殘篇》，《淵深海闊》，《竹香哉》，《百局象棋譜》。 《心武殘篇》以其單車進退縱橫,題為單槍趙雲。此局的另一特點是:雙方交鋒過程中,車、馬、兵(卒)和將(帥)士(仕)、象(相),都能各盡所能,充分發揮各自的攻防戰鬥力。被稱為中國象棋殘局之最。 《淵深海闊》，清陳文乾編。成書於嘉慶十三年(1808年)。十六卷，共三百七十一局。整理彙編了當時流行於民間的各種殘局、排局名作。如《七星》、《跨海徵東》等。是四大名譜之首。 《竹香齋象棋譜》-中國象棋殘局譜，從簡單的勝局和實用殘局發展為比較複雜、深奧的高階殘局是經歷很長的時間的。從許多古譜中，我們可以看到這樣一條發展的線索，這就是:從"夢入神機"到"桔中秘"，也即是明朝以前的殘局譜絕大多數是以勝局和實用殘局為主的，變化比較簡單。"心武殘篇"凡例第三則說:"舊譜所列殘局，使操必勝之權，黑縱有仙機，亦無得手處，如"桔中秘"與"適情雅趣"皆然也。"這一點，說得很中肯，很顯然，這樣的殘局譜是不能滿足象棋藝術發展的要求的，因此，到了清康熙年間出版的"韜略元機"就開始採取以和局作為研究殘局的主要方向，這樣就把殘局研究推向一個新的階段，出現了更高階的殘局----排局。這種殘局，照前輩名手們所說，具有"相生相剋，虛實奇正，起伏順逆之機"，對人們象棋水平的提高和思維能力的鍛鍊上無疑是有很大的好處的。從"韜略元機"開始，經過"心武殘篇"、"百局象棋譜"，都是朝向這個方向努力，而總結了這個方向的成就，代表了這一個時期的殘局作品的就是"竹香齋"。 《百局象棋譜》這是一部版本很多、流行很廣、影響很大的象棋殘局譜。最早刻印於清嘉慶六年(公元一八〇一年)，以後陸續翻印，直至光緒乙亥年(1886年)還有刊行，形形色色，都是小型木刻本，與後來的石印本、鉛印本等的局數次序有所不同。現存主要版本有文餘堂刊本、靜樂齋刊本、四法堂刊本、清光緒元年(1875年)本堂藏板本、清光緒十二年(1886年)江左藏版本、翰寶樓藏版本、禪山近文堂藏版本、九思堂藏版本、耕經堂刊本、山淵堂及竹秀山房、善成堂韜略元機全書和不印堂名等等多種。全書共八卷，分為四冊，有殘局一百零七局(目錄只列一百零四局;其中有同局異名1局，實為106局)，著法以和局為主，並以成語、諺語命名。