花炮最初用於民間的驅祟、祭祀、祈福等，後逐漸演化為娛樂、喜慶用品。“年有煙花方盡興，節無禮炮不成歡”。 經過千年的傳承積澱，花炮已成為傳統節日必不可少的一部分，成為一種傳統習俗和文化精神，已經深深根植於華人的文化理念中。
花炮的起源民間有許多美麗傳說，“爆竹祖師”李畋的故事是其中之一。相傳在1400年前，南川河兩岸時聞有人被山魈所害，連唐太宗李世民都被驚擾得龍體不安，遂下詔全國求醫。湖南瀏陽南鄉大瑤山的李畋，費盡苦心，研製出爆竹，不僅用來驅祟避邪，保護一方平安，更為太宗驅鎮邪魅。李畋救駕有功，被唐太宗敕封為“爆竹祖師”。
瀏陽花炮作為最具代表性的爆竹種類，盛產於唐宋時期，包括鞭炮和煙花。民國二十四年（1935年）出版的《中國實業志·湖南篇》和《湖南之鞭爆》均記載：“蓋湘省鞭爆之製造，始於唐，盛於宋，發源於瀏陽也。”
北宋已大量生產捲紙煙花，不過多為小型筒花，諸如“地老鼠”、“蝴蝶花”等旋轉類煙花和“金猴獻瑞”、“福壽花”等噴射類煙花，這類煙花很受民間青睞。桶花、盆花、架子花較少，這些大型煙花僅為豪門貴族所用。南宋期間，正式出現了煙花，有了一掛一掛的鞭炮。煙火工匠應節日之需，將各個品種的單個煙花分組捆綁在高大的竹木架上，再用引線按順序連結，當觀賞時間一到，點燃引線，各色煙花次第綻放，經久不息。這種“集百巧於一架”的煙火，就是當時盛行的“架子煙花”。
元代的花炮業亦有較大的發展，詩人趙孟頫的《贈放煙花者》最形象地描繪了當時的煙花水平：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈與晝同。柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。紛紛燦爛如星隕，霍霍喧追似火烘。後夜再翻花上錦，不愁零亂向東風。”據傳，忽必烈稱帝時，太子鐵穆爾曾到過湖南瀏陽，他身臨其境，耳濡目染燃放煙花爆竹的歡樂喜慶場面，使蒙古的統治者逐漸接受了這一習俗。由於統治者對花炮的青睞，使得瀏陽的花炮發展到一個新的水平。大約在13世紀初期，瀏陽花炮開始由外國使者和商人經絲綢之路傳入到印度。商人每到一個城市，就會燃放花炮致意。花炮再經印度逐漸傳入阿拉伯國家，傳入西班牙，逐漸傳播到歐美國家。
明清時代，瀏陽花炮產業有了長足發展，東鄉、南鄉、西鄉農閒時從事花炮生產製造的達20餘萬人，縣城的生產作坊超過300餘家，工人達2500餘人，年產量在14萬箱之上（一箱有20萬響）。
清雍正元年（1723年），瀏陽鞭炮列為朝廷貢品，聲勢大振，從此大量進入市場；乾隆四年（1739），鞭炮製作進入商品化生產，瀏陽也開始成為“湖南爆竹製造之中心地”。當時著名的爆莊有“培德厚”、“綏豐永”、“永慶祥”、“德豐源”等等。 [6]
清同治年間，瀏陽花炮形成大行業，南鄉的大瑤鋪、金剛頭、澄潭江、文家市、楊花及縣城的南市街一帶，80%的民戶從事花炮生產，素有“十家九爆”的美譽，生產工人達5000餘人，年產量保持在25萬箱左右。
民國初年，瀏陽花炮因“製造精良，聲譽遠播”而成為湖南名特產品。民國二十年（1931年）瀏陽金市爆莊就開始發行銀票，為花炮行業第一家發行銀票的企業。據縣誌記載，“民國時期，爆莊增至81家，其中縣城62家，金剛頭7家，大瑤鋪2家。”爆莊只負責銷售不從事生產，有專營鞭炮銷售的，也有兼營其他商品的，民國時期，爆莊發展呈現火爆形勢。 [1]
晚晴、民國期間，爆莊幾經起落，到解放前夕，由於鞭炮業不振，全縣僅剩爆莊20家，口岸分莊20家。1956年對私營工商業改造後，爆莊轉變為國營商店或供銷合作社，慢慢從歷史上消失了。
花炮最初用於民間的驅祟、祭祀、祈福等，後逐漸演化為娛樂、喜慶用品。“年有煙花方盡興，節無禮炮不成歡”。 經過千年的傳承積澱，花炮已成為傳統節日必不可少的一部分，成為一種傳統習俗和文化精神，已經深深根植於華人的文化理念中。
花炮的起源民間有許多美麗傳說，“爆竹祖師”李畋的故事是其中之一。相傳在1400年前，南川河兩岸時聞有人被山魈所害，連唐太宗李世民都被驚擾得龍體不安，遂下詔全國求醫。湖南瀏陽南鄉大瑤山的李畋，費盡苦心，研製出爆竹，不僅用來驅祟避邪，保護一方平安，更為太宗驅鎮邪魅。李畋救駕有功，被唐太宗敕封為“爆竹祖師”。
瀏陽花炮作為最具代表性的爆竹種類，盛產於唐宋時期，包括鞭炮和煙花。民國二十四年（1935年）出版的《中國實業志·湖南篇》和《湖南之鞭爆》均記載：“蓋湘省鞭爆之製造，始於唐，盛於宋，發源於瀏陽也。”
北宋已大量生產捲紙煙花，不過多為小型筒花，諸如“地老鼠”、“蝴蝶花”等旋轉類煙花和“金猴獻瑞”、“福壽花”等噴射類煙花，這類煙花很受民間青睞。桶花、盆花、架子花較少，這些大型煙花僅為豪門貴族所用。南宋期間，正式出現了煙花，有了一掛一掛的鞭炮。煙火工匠應節日之需，將各個品種的單個煙花分組捆綁在高大的竹木架上，再用引線按順序連結，當觀賞時間一到，點燃引線，各色煙花次第綻放，經久不息。這種“集百巧於一架”的煙火，就是當時盛行的“架子煙花”。
元代的花炮業亦有較大的發展，詩人趙孟頫的《贈放煙花者》最形象地描繪了當時的煙花水平：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈與晝同。柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。紛紛燦爛如星隕，霍霍喧追似火烘。後夜再翻花上錦，不愁零亂向東風。”據傳，忽必烈稱帝時，太子鐵穆爾曾到過湖南瀏陽，他身臨其境，耳濡目染燃放煙花爆竹的歡樂喜慶場面，使蒙古的統治者逐漸接受了這一習俗。由於統治者對花炮的青睞，使得瀏陽的花炮發展到一個新的水平。大約在13世紀初期，瀏陽花炮開始由外國使者和商人經絲綢之路傳入到印度。商人每到一個城市，就會燃放花炮致意。花炮再經印度逐漸傳入阿拉伯國家，傳入西班牙，逐漸傳播到歐美國家。
明清時代，瀏陽花炮產業有了長足發展，東鄉、南鄉、西鄉農閒時從事花炮生產製造的達20餘萬人，縣城的生產作坊超過300餘家，工人達2500餘人，年產量在14萬箱之上（一箱有20萬響）。
清雍正元年（1723年），瀏陽鞭炮列為朝廷貢品，聲勢大振，從此大量進入市場；乾隆四年（1739），鞭炮製作進入商品化生產，瀏陽也開始成為“湖南爆竹製造之中心地”。當時著名的爆莊有“培德厚”、“綏豐永”、“永慶祥”、“德豐源”等等。 [6]
清同治年間，瀏陽花炮形成大行業，南鄉的大瑤鋪、金剛頭、澄潭江、文家市、楊花及縣城的南市街一帶，80%的民戶從事花炮生產，素有“十家九爆”的美譽，生產工人達5000餘人，年產量保持在25萬箱左右。
民國初年，瀏陽花炮因“製造精良，聲譽遠播”而成為湖南名特產品。民國二十年（1931年）瀏陽金市爆莊就開始發行銀票，為花炮行業第一家發行銀票的企業。據縣誌記載，“民國時期，爆莊增至81家，其中縣城62家，金剛頭7家，大瑤鋪2家。”爆莊只負責銷售不從事生產，有專營鞭炮銷售的，也有兼營其他商品的，民國時期，爆莊發展呈現火爆形勢。 [1]
晚晴、民國期間，爆莊幾經起落，到解放前夕，由於鞭炮業不振，全縣僅剩爆莊20家，口岸分莊20家。1956年對私營工商業改造後，爆莊轉變為國營商店或供銷合作社，慢慢從歷史上消失了。