其次，為什麼日本人喊萬歲高舉雙手，像投降的動作？

事實上，正式標準的“萬歲”姿勢是沒有的，根據日本歷史和慣例，只要你威風凜凜，充滿勁頭地舉起雙手，就是喊萬歲時的認可動作。

日本人喊萬歲時，高舉雙手，意思是“山呼萬歲”；戰場上投降時，高舉雙手，意思是“我手上沒有武器”。

漢武帝開疆破土，功勳卓著。但是，他本人有自知之明，一直未下決心模仿秦始皇東巡封禪泰山之舉。為了彰顯大漢國威，特別是確立大漢王朝的正統地位，一眾臣子比漢武帝還要著急，極力慫恿漢武帝封禪嵩山。

中嶽嵩山，離長安不遠。登上嵩山，頗有一覽眾山小的意思。封禪儀式比較複雜，包括柴祭，就是點火，藉此宣告上天；立碑，告知三山五嶽；然後就是皇帝宣讀祈文等等。總之，將儀式感發揮到極致就對啦。

最後一個環節就是臣子“山呼萬歲”。山呼萬歲一般不止一聲，後來說的“三呼萬歲”是多次呼喊的意思。至少在荒郊野外，表達激動的心情，沒有人會限制呼喊的次數。

山呼萬歲，群山迴響。站立著的人，會情不自禁地高舉雙手，配合自己激動的心情。到了後來，這一儀式被固定了下來。

日本皇家的眾多儀式，均是從中國借鑑而來。即使是在室內，也必須山呼萬歲。再後來，山呼萬歲被固定為三唱，即喊三次，再配合高舉雙手。

投降時，高舉雙手的意思很好理解，是告知勝利方“我已經放下武器，接受投降的現實”。其他方式，如雙手抱頭，舉白旗的意思也是一樣。

投降時高舉雙手，透著沮喪的心情，這與山呼萬歲時高舉雙手的激昂有著本質上的不同，明眼人都會分辨得出來。

所以說，肢體語言所透露出來的資訊，必須配合口頭語言以及當時的場景來看。把萬歲與投降混為一談，有點自以為是的優越感之嫌。這種內心潛藏的阿Q精神，不值得提倡。

其實，只有做好我們自己的本職工作，增強我們自己的文化自信，才能迎來中華民族的偉大復興。