夏天，火熱的夏季。農諺說：“夏滿芒夏暑相連”。在中國，夏季從立夏開始，到立秋結束。夏至這一天是一年中正午太陽高度最高的一天，也是北半球白天最長的一天，也是陽氣達到鼎盛至極的一天，也是陰氣開始生長的一天。夏至到來，標誌著夜空星象逐漸變成夏季星空。壯美的銀河，銀河兩岸的織女星、牛郎星特別明亮。牛郎、織女七夕相會、喜鵲搭鵲橋的故事，給人以無限的遐想、無限的詩意。古往今來的詩人們，描寫夏天的詩句很多，而今天我們討論的內容是夏天寫詩最好用什麼題材呢？

一：夏天詠物詩。

小池 南宋·楊萬里泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

楊萬里的這首小詩展示了明媚的初夏風光，自然樸實，又真切感人。“泉眼”、“細流”、“樹陰”、“小荷”、“蜻蜓”，構成了一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關係。詩人筆下的“細”、“柔”、“豐富的情意”，對自然景物的興趣，清新活潑的筆調，濃郁的生活氣息，透過這一首小詩，生動形象地反映出來了初夏的詩情畫意。

二：樂府即事詩是夏天寫詩最好的題材之一。

採蓮曲 唐·白居易菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

這是大詩人白居易用樂府舊題描寫男女戀情的一首七言絕句。詩中描寫採蓮姑娘靦腆的情態和羞澀的心理，前兩句寫婀娜舞動的荷葉荷花，荷花深處飛梭的小船，畫面極具動感。後兩句轉入人物描寫，詩人透過對人物細節動作和神情的刻畫，將一個少女大膽而含蓄，含羞帶笑的鮮明形象展現在人們眼前。自然逼真，意味無窮。

樂府即事詩是古老的詩歌題材，可入樂歌唱。大詩人白居易的這首詩更是以樂府舊題寫七絕，尤為珍貴。

秦朝時就有樂府，漢初與秦時樂府，只是掌管宗廟祭祀之樂。有雄才大略的漢武帝立樂府，製作雅樂、採集民歌。自此，民歌才走進了樂府，樂府開始制樂傳唱民歌，教化大眾，賦予了樂府詩新的歷史使命。樂府民歌內容豐富，反映了當時廣闊的社會生活。藝術上清新自然，緣事而發，可使人們察民情、觀風俗。俗諺“入什麼山，唱什麼歌”，即是樂府反映民俗的具體表現。

本詩以淺顯明白、通俗易懂的詩句寫男女戀情，正是樂府詩自觀察風土人情，考見政治得失之外，另一個重大作用，即淳化男女之情，古人不只提倡“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。《詩經·衛風》中“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期”。借女子之口歌頌男女純真的愛情，歌頌有良媒牽線合乎禮儀的愛情。“以爾車來，以我賄遷”，“趕著你的車子來，為我搬運好嫁妝”的愛情。

自詩經以後，歌頌男女純真愛情題材的詩多出自樂府。莫謂樂府淺顯，以人人可知也；莫謂樂府俚俗，實俗中有雅也。更可貴的是士人寫樂府詩，盛唐大詩人作樂府詩，賦予樂府詩以近體詩的格律，使樂府詩更加完美。

火熱的夏季，寫含蓄而火熱的愛情。親愛的朋友，如果你是《採蓮曲》中的郎君，“逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”，你該怎麼辦呢？

詩的很多意境、意象我們都太多被古人前人的東西束縛。如果你真的有了思想的靈感，不必太在乎這些東西。完全可以像"自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝"那樣，從前人的東西里跳出來。不然你太多照搬或者模仿前人的東西而內中無物的話，你寫的東西可能就是一篇死的文章，內中沒有活氣。古現代詩同此。

夏天代表旺盛、活力，你可以以此為基拓展。

寫景，可選喧鬧的夏夜，清涼的海邊，炙烤的公路等等； 寫人，可選納涼的人群，水邊的人群，擁擠的人群等等； 寫事，可選納涼晚會，燒烤聚會，海鮮排擋等等。