從古至今，無論人類的思想如何飛速發展，美好藍圖描繪得有多麼的神聖，但是心底裡對金錢的追求，對權力的嚮往，始終沒有變化。

趨利避害是人類的天性，而利就是金錢就是財富，從物物交換到金錢交易，貨幣始終把人類的關係繫結得死死的，錢能買到東西，錢能帶來富足的生活，錢能改變你的價值觀，錢可以讓你從容的面對生活，享受生活，尤其是當今社會，物慾橫流，理想信念不斷打折，金錢物質不斷攀升，無論高調唱的有多麼的響亮，對金錢的貪慾，讓我們一時迷失了方向。即便一些高官，有著很多思想的教導，一副人模狗樣，但背地裡還是男盜女娼。這樣的例子可太多了。

錢不是唯一的，物質也不是唯一的，但是沒有錢，沒有物質，你就過不好，就不舒服，就會讓你到處碰壁。所以無論是高高的廟堂，還是卑微的草根，都在拼命努力的多掙錢。

遺憾的是，當今的錢太不好掙了，像馬雲那樣的說，錢是最好掙的東西，這完全是放屁！

至於權力跟榮譽更是人類的嚮往，當你做了一個什麼好事，或者獲得了有關方面的推崇，獲給你一些榮譽，你就高興的屁顛屁顛的，沒準榮譽會跟權力結合在一起，你有了榮譽，會給你權利，有了權利就會有榮譽，甚至用錢能夠買來權利，買來榮善，錢權交易破壞了人類美好的規則。

正當的榮譽，我們非常尊重，用錢買來的榮譽我們一直鄙視，人間正道是滄桑，多掙錢，共同富裕，沒有錯，但是歪門左道侵害老百姓的利益永遠會被釘在歷史的恥辱柱上。

問題涉及三觀，難有標準答案，因為欲求因人而異。

《易》將人分為四大類:即太陰人，少陰人，少陽人，太陽人。

太陰人，即原始人。有食性之慾，無名利之心，純樸而善良。故有"人之初，性本善"之說。隨著自然與社會的演變，因《需》而《訟》，因《比》而《同》；《小畜》至《大畜》，《無妄》至《大壯》……。人是越變越聰明，如今四種人齊全，競爭亦愈演愈烈。競爭如同戰爭，巳有人不堪重負！當人事做得太過時(即《大過》)，就難免有"羝羊觸藩″之事了。

六十四重卦，實已模擬了四種人身處十六種環境的際遇。總的來看，還是少陰人(即所謂仁義之人)吉多兇少。

為了富國強兵，必須利用名利，調動人的積極性，這是不可避免的，說"富貴險中求"也沒錯！

人的物慾卻是隨物資的增多而增長的，然而，爭名奪利未必就是人的天性；或許與教育、誤導也有關聯吧？

譬如，歷代的儒家，都主張讀書做官，博取功名；也不否認其中確有為國利民，推動歷史前進的清官廉吏。同為儒家，也有飽學之士，淡泊名利甘為隱士的！更莫說看破紅塵的老道高僧了，

如果把"爭名奪利″說成人的天性，"人不為己，天誅地滅″的誤解，就有可能順理成章了！

根據近況看，生產越發展，慾望越膨脹，道德越淪喪，碩鼠大如狼！

人無名利慾望，就無前進動力，若不知進知退，可能自取滅亡。只有人的道德，能駕馭人的能力；既講享受，也講奉獻；能才有功，富才有福。

如果自己富了，不能"富以其鄰"，使貧富差距越拉越大，國無太平，人無安樂！

人事變化到一定程度，如人不知《節》，世道則必《革》。如今，是隻宜節慾，不宜縱慾了！

我的回答，顯然不切時宜，但我仍不願說違心悖理的話。請網友們別誤會，我是喜歡富有，熱愛文化科學的。我只是說，人不能只朝錢看，要懂點"叢林法則"，要明白人生真諦。

人若修身養性，國講兩過文明；社會是可以和諧、安定的！

這個還用想的嘛？肯定是因為人性本貪啊。財富權利地位可以幫助人享受啊，那種享受感你體會過嘛？就是有錢的感覺真好。