范仲淹《岳陽樓記》王勃 《滕王閣序》王安石《遊褒禪山記》
蘇軾《石鐘山記》曾國藩《石鐘山考異》 《馬可·波羅遊記》全書共四卷,問世後被大量翻譯、出版,成為中世紀最暢銷、影響歐洲人最大的遊記著作.《馬可·波羅遊記》直接或間接地開闢了中西方直接聯絡和接觸的新時代,也給中世紀的歐洲帶來了新世紀的曙光.事實已經證實,《馬可·波羅遊記》給這個世界帶來了巨大的影響,其積極的作用是不可抹殺的.
《徐霞客遊記》：這部書四十多萬字,是把科學和文學溶合在一起的一大“奇書”.徐霞客遊記是中國最早的一部比較詳細記錄所經地理環境的遊記,也是世界上最早記述岩溶地貌並詳細考證其成因的書籍.徐霞客一生除了家中發生重大事件外,幾乎沒有停止旅遊,並詳細記錄途中所見,是地理學家和考古學家不可多得的研究材料.
《始得西山宴遊記》：自餘為戮人,居是州,恆惴粟.其巢也,則施施而行,漫漫而遊,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到.到則披草而坐,傾壺而醉；醉則更相枕以臥,臥而夢,意有所極,夢亦同趣；覺而起,起而歸；以為凡是州之山水有異態者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
《伊本·白圖泰遊記》：阿拉伯旅行家伊本·白圖泰於1346年（至正六年）來中國遊歷,考察中國風土民情.白圖泰先後訪問過泉州、廣州、杭州以及元大都.返回摩洛哥後,白圖泰將他的遊歷筆錄成書——《伊本·白圖泰遊記》.這部旅行家筆錄,以豐富翔實的資料,成為中世紀地理、歷史、民族、宗教、民俗等方面一部價值極高的著作,被許多學者引用,至今仍是研究宋元時代中國與阿拉伯國家關係的重要資料.
《希臘遊記》：在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的一書中,曾對宙斯神像作了詳細的描述,書中記載：“宙斯神主體為木製,身體裸露在外的部份貼上象牙,衣服則覆以黃金.
范仲淹《岳陽樓記》王勃 《滕王閣序》王安石《遊褒禪山記》
蘇軾《石鐘山記》曾國藩《石鐘山考異》 《馬可·波羅遊記》全書共四卷,問世後被大量翻譯、出版,成為中世紀最暢銷、影響歐洲人最大的遊記著作.《馬可·波羅遊記》直接或間接地開闢了中西方直接聯絡和接觸的新時代,也給中世紀的歐洲帶來了新世紀的曙光.事實已經證實,《馬可·波羅遊記》給這個世界帶來了巨大的影響,其積極的作用是不可抹殺的.
《徐霞客遊記》：這部書四十多萬字,是把科學和文學溶合在一起的一大“奇書”.徐霞客遊記是中國最早的一部比較詳細記錄所經地理環境的遊記,也是世界上最早記述岩溶地貌並詳細考證其成因的書籍.徐霞客一生除了家中發生重大事件外,幾乎沒有停止旅遊,並詳細記錄途中所見,是地理學家和考古學家不可多得的研究材料.
《始得西山宴遊記》：自餘為戮人,居是州,恆惴粟.其巢也,則施施而行,漫漫而遊,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到.到則披草而坐,傾壺而醉；醉則更相枕以臥,臥而夢,意有所極,夢亦同趣；覺而起,起而歸；以為凡是州之山水有異態者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
《伊本·白圖泰遊記》：阿拉伯旅行家伊本·白圖泰於1346年（至正六年）來中國遊歷,考察中國風土民情.白圖泰先後訪問過泉州、廣州、杭州以及元大都.返回摩洛哥後,白圖泰將他的遊歷筆錄成書——《伊本·白圖泰遊記》.這部旅行家筆錄,以豐富翔實的資料,成為中世紀地理、歷史、民族、宗教、民俗等方面一部價值極高的著作,被許多學者引用,至今仍是研究宋元時代中國與阿拉伯國家關係的重要資料.
《希臘遊記》：在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的一書中,曾對宙斯神像作了詳細的描述,書中記載：“宙斯神主體為木製,身體裸露在外的部份貼上象牙,衣服則覆以黃金.