回答這個問題，學習生活中找不到多少記載的史料，還有一些不太傳統的傳說。
據載最初並沒有王字。人類群居時代，部落時代，造字之初，只用一個戊字，意即石斧，這是最早的文字中的代表權威性的，斧鉞形的符號。以武器表示軍事權威，逐漸涵蓋了宣揚統治者權威的文字；甲骨文和金文時期，起初也只代表天子、君主、士的意思；最後才定形為三橫一豎，三橫具體表示天、地、人，一豎貫統三界；再以後，戊、揚兩聲合一，定音為王。後來，隨著社會的發展，王即首領，國君。起先，王只是為闢服務的。後來王分封得多了，自立了，或世襲了，族人眾多。比如周文王家族遷居山西(今大王莊等地)，當地人稱“王家人”。加上名字變成“王某某”，王就成了姓氏。再以後，有特殊地位的人、事、物，什麼宇宙之王，汽車大王，螃蟹王，老太王等等等等。這就是王的產生與繁衍……
至於那些傳說，雖然有些都是人們耳熟能詳的，有些還非常有趣，但與王的淵源關係不大。
傳說之一，女媧造虎，並且命它擔當百獸之王，同時在它的額頭上寫了一個大大的王字，比人類造出王字早了不知多少萬年，故事明顯是後人編的。這個傳說與史實比較，有點太牽強了吧。再說，弱肉強食的動物界的紋色紋飾，是自然淘汰法則的優勝者的特徵，虎首王字紋已經是上古至今老虎的標誌了。這個標誌，也許在某種可能下，給造字者某種啟示，也說不定。
至於另一個傳說，劉秀王假虎威，嚇退追兵的故事很有趣，大家也比較熟悉——
相傳，漢王劉秀，被篡位的王莽叛軍追到一個山口，三面絕壁，無處逃生，危急之時，背後山上衝下一隻吊睛白額大虎，張開血盆大口，大吼一聲，把剛剛趕到的叛軍，嚇得全部癱倒在地。漢王問：“你是來救我的嗎？”老虎匍匐點頭。漢王允諾：“將來得地，一定封你為百獸之王。”說著，他發現老虎頭頂有三道整齊的橫紋，隨手加了一豎，從此老虎頭上就冠了一個大王的頭銜。
可是這個故事與王字的產生沒有關係，恰恰相反，是有了王字才衍生出這個感人的故事。生髮了王字與其他文字一樣的豐富的內涵，更說明中華文化的博大精深。
回答這個問題，學習生活中找不到多少記載的史料，還有一些不太傳統的傳說。
據載最初並沒有王字。人類群居時代，部落時代，造字之初，只用一個戊字，意即石斧，這是最早的文字中的代表權威性的，斧鉞形的符號。以武器表示軍事權威，逐漸涵蓋了宣揚統治者權威的文字；甲骨文和金文時期，起初也只代表天子、君主、士的意思；最後才定形為三橫一豎，三橫具體表示天、地、人，一豎貫統三界；再以後，戊、揚兩聲合一，定音為王。後來，隨著社會的發展，王即首領，國君。起先，王只是為闢服務的。後來王分封得多了，自立了，或世襲了，族人眾多。比如周文王家族遷居山西(今大王莊等地)，當地人稱“王家人”。加上名字變成“王某某”，王就成了姓氏。再以後，有特殊地位的人、事、物，什麼宇宙之王，汽車大王，螃蟹王，老太王等等等等。這就是王的產生與繁衍……
至於那些傳說，雖然有些都是人們耳熟能詳的，有些還非常有趣，但與王的淵源關係不大。
傳說之一，女媧造虎，並且命它擔當百獸之王，同時在它的額頭上寫了一個大大的王字，比人類造出王字早了不知多少萬年，故事明顯是後人編的。這個傳說與史實比較，有點太牽強了吧。再說，弱肉強食的動物界的紋色紋飾，是自然淘汰法則的優勝者的特徵，虎首王字紋已經是上古至今老虎的標誌了。這個標誌，也許在某種可能下，給造字者某種啟示，也說不定。
至於另一個傳說，劉秀王假虎威，嚇退追兵的故事很有趣，大家也比較熟悉——
相傳，漢王劉秀，被篡位的王莽叛軍追到一個山口，三面絕壁，無處逃生，危急之時，背後山上衝下一隻吊睛白額大虎，張開血盆大口，大吼一聲，把剛剛趕到的叛軍，嚇得全部癱倒在地。漢王問：“你是來救我的嗎？”老虎匍匐點頭。漢王允諾：“將來得地，一定封你為百獸之王。”說著，他發現老虎頭頂有三道整齊的橫紋，隨手加了一豎，從此老虎頭上就冠了一個大王的頭銜。
可是這個故事與王字的產生沒有關係，恰恰相反，是有了王字才衍生出這個感人的故事。生髮了王字與其他文字一樣的豐富的內涵，更說明中華文化的博大精深。