貼一段印光大師的開示：

至於閱經……若欲隨分親得實益，必須至誠懇切，清淨三業。或先端坐少頃，凝定身心，然後拜佛朗誦，或止默閱。或拜佛後端坐少頃，然後開經。必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音。不敢萌一念懈怠。不敢起一念分別。從首至尾，一直閱去。無論若文若義，一概不加理會。如是閱經，利根之人，便能悟二空理，證實相法。即根機鈍劣，亦可以消除業障，增長福慧。

要是還是有妄念（必然有的，沒有才奇怪），請看如下開示：

妄想起時，只一個不理，便不會妄上生妄。譬如小人撒賴，若主人不理，彼即無勢可乘。若用剛法抵制，彼亦以剛法從事。若以柔法安慰，彼必謂主人怕他，又必益加決烈。二者皆損多而益少。只置之不見不聞，彼既無勢可乘，只得逡巡而去。

所以，45分鐘內完全不走神，那需要有相當功夫，初學從走神了不隨順做起，妄想來了不理它就是了（不產生“我產生了妄想“這個念頭），驀直念下去，久而久之，妄想自然會減少的。

一點經驗，與您分享，唸經不論大聲，小聲，金剛，默唸，不管唸的快還是慢，斷句長，斷句短，

都要隨氣出入，要是能觀想佛、祖師、親自為自己宣講，那最好，不然，想象一尊佛像，在我眼前兩三米處，朦朦朧朧，似見非見，如此這樣，因佛在前，不敢起亂七八糟的念頭，妄想是會減少的。

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