“墨”是“文房四寶”之一，文房四寶中的墨特指“徽墨”。天下墨業在徽州，徽墨是中國傳統制墨技藝中的珍品。

唐朝末年，出了一位制墨宗師，叫奚廷珪。他制的墨“豐肌膩理，光澤如漆”，受到南唐後主李煜的賞識，賜予國姓。

於是，奚氏全家改為李氏，成為千古美談。從此李墨名滿天下，被譽為""天下第一品""，有""黃金易得，李墨難求""之說。

古人制墨，多用松木燒出菸灰作原料，故名松煙墨。松煙墨技藝在李廷珪手裡發揚光大，“其堅如玉，其紋如犀”，很多讀書人都以擁有一塊徽墨為榮耀。

好的徽墨書寫的字畫，千百年不變，甚至時間越久越有韻味，這也正是傳統徽墨與現代墨汁的最大區別。

現在市場上一塊稍好的徽墨價格在數千元到數萬元人民幣不等。松煙墨的價值不僅體現在材質與製作工藝上，更重要的是它本身所蘊含的文化底蘊與歷史厚重感。

徽墨素有“一點如漆、萬載存真”的美譽，一筆一畫勾勒的是匠人之魂，更是大愛之心。從千年朽木到筆端水墨，蘊含著一次重生，也訴說著千古的傳承。

首先我們瞭解一下什麼是徽墨？

徽墨，即徽州墨（以江南徽州的績溪、休寧、歙縣三地為徽墨製造中心）。徽墨是中國漢族制墨技藝中的珍品，也是聞名中外的“文房四寶”之一。因產於古徽州府而得名。徽州制墨的肇始時間當不遲於唐，它是書畫家至愛至賴的信物。古人曾雲：“有佳墨者，猶如名將之有良馬也。

問題：一兩徽墨一兩金，古代讀書人買不起卻心心念唸的徽墨，今天還有嗎？

答案是：有

上圖就可以看到現代的徽墨出產。

如何看代徽墨

傳統徽墨與現代墨汁的比較。

徽墨，是傳統墨塊，是中國古代文房四寶之一，起源於晚唐。墨汁，是工業革命時引進的、代替墨塊的書寫用具。在墨汁出現之前，徽墨一直佔據著大眾的視野，是書寫工具的領導者，有著一段燦爛的文化歷史。

但自從墨汁被引進後，墨汁就逐漸開始發展，漸漸地，現在的人們彷彿忘記了徽墨——這個曾經盛行一時的書寫用具。雖然現在墨汁與徽墨是並存的，但墨汁有著取代墨塊的趨勢，傳統徽墨的傳承人和手藝人們也認為徽墨的發展越來越困難了，學習這項技藝的年輕人幾乎為零。

這兩種書寫用具各有各的優勢，各有各的劣勢。徽墨更適合說是一種傳統，歷史的傳承。

第一句的結論：正確。加一句，一兩黃金未必能買到徽墨。能與之比肩的舊墨、似乎只有現藏於北京故宮博物院的：乾隆御詠西湖十景墨。不過是彩墨，臺北故宮博物院也有類似的彩墨，但都是明成化年御製、用天然礦物質配製，非常珍貴，當屬國寶。用油煙和松煙等原料制的黑色顏料，是古代文人用來寫字作畫的工具，據述古書法纂記載，西周邢夷始制墨，字以黑土，煤煙所成，土之類也。直到南唐的李超橫空出世，從易州遷到安徽歙縣，用搗松、和膠等技術所造之墨，一尺長、細如筋、堅如玉、紋如犀，他的墨在北宋己十分珍貴，是皇室御賜品。以後安徽制墨名家輩出，如其子李廷詿，他更奢華，松煙一斤要加珍珠三兩、名貴香料一兩，揉合時要搗十萬下，所以當時就有：黃金易得，李墨難求的說法。徽州以後陸續出了耿世仁一族以制墨為生，仿李氏制墨。我們讀書時所用研墨為胡開文所制：松滋侯牌，每天在九宮格的大字本上描紅、填白，文革中，由於墨用量劇增，此時的人，哪個給你磨墨呵，就用瓶裝勾兌墨汁，牌子是：紅巖。徽墨現在己經恢復，現在的屯溪市有胡開文制墨場所，但只能是新墨，一塊舊墨、尤其是名家所制，書畫家們視若珍寶，輕易不示人，更是極少使用，所以珍貴，現在沒得羅！