《海外南經》裡記載，巴蛇吞象，三年才將象消化完畢，吐出其骨。品德好的人可如果服用了這些骨頭，可以治癒心腹疾病。

對於這個故事，有著不同的解讀。一部人認為這只是一個普通的故事，可能是對蛇、蟒進食的一種敘述，加上一定程度的誇張，一部分人則認為這個故事可以寓意著部落衝突。

首先要說的是，哪怕是以自然意義上理解，在先秦時期象也是廣泛分佈的。

《山海經》中記錄象的經文大概有五處，比如《南山經》中的禱過之山多象，《中山經》中的岷山多象，經過一些學者對大概位置的考證，這意味著在今天甘肅、四川交接處、湖南、貴州一帶，以前都有著象的廣泛分佈。

因此，以象只分布在雲南地區作為反駁“巴蛇吞象”是編造的理由是靠不住的。

有庳這個地方又名有鼻，《古文觀止》、《漢書》等文獻都物件封於此處有記載，其地在零陵，在今天的湖南境內。

湖南鄰近巴國，兩者常發生衝突，因此有巴蛇吞象這麼一說。這也是題幹說其是指代戰爭的原因。

古巴國透過戰爭戰勝了有虞氏的象部落，成為巴蜀地區的王者。這就是三星堆文化的遺存。

古代三星堆一直沒有發現與中原文化發生交集，好像是一個神秘的國度和存在。但是山海經清楚的記載，虞朝的諸侯有象的諸侯部落曾經發起對巴國的進攻，可惜最後失敗了。所以巴國一直保留了較好的文化遺存。就是現在的燦爛的三星堆文化。

巴國直到夏朝、商朝、周朝末年才被楚國滅亡，因此對於偉大的巴國來講，巴滅象確實是豐功偉績，奠定了巴國幾千年的歷史地位。